Литературная Газета 6298 (№ 43 2010) | страница 77
Зато их ровесники здесь имеют эту счастливую возможность, а также счастье наслаждаться разнообразными «Ментами», «Гаишниками» (зачем «Россия-1» «Гаишников-2» на «Сватов-3» внезапно заменила?), «Бандами», «Братанами» и прочими «Побегами» истинной демократии. Кровь ручьём, киллеры, зэки, трупы – как это современно, как манко. На днях в детское время на ТНТ триумфально вернулся «Дом-2». Это – знаменательная победа свободы слова над здравым смыслом, который, очевидно, является атавизмом ужасного прошлого. Спасибо юристам ТНТ и тем телеакадемикам, которые боролись за свободу телеслова против тех, кто замшело требовал ограничений показа этой весёлой, познавательной молодёжной передачи. Теперь каждый сопляк – стоит только включить ящик, пока родители на работе – снова может учиться тому, как строить настоящую любовь, а потом наиболее пытливые отыщут в Интернете ролики, где их любимые герои осуществляют эту любовь на теле, без всяких запикиваний, со всеми полагающимися хлюпами и матом. Долой стыд! – правильно учили большевики. А тот, кто проводит параллель между свободой нравов молодёжного ТВ, а также кровавым экранным криминалом с массовыми изнасилованиями-убийствами в Кущёвке, тот не попадёт в Сколково никогда. Правильно учит нас ящик, что главное – успех, кулак, ствол. Только после просмотра правильных «банд» можно рассчитывать на получение правильного образования, скорешиться с правильными профессорами и пробиться к нанотехнологиям.
Кстати, на удивление, в отличие от прошлого года Всемирный день телевидения в это воскресенье наш ящик проигнорировал. Хотя аналогичный, утверждённый на Генассамблее ООН праздник – Всемирный день туалетов, случившийся 19 ноября, – бодро отметил рассказом об истории этого важнейшего артефакта цивилизации, проделавшего огромный путь от древнегреческого очка и римского сортира с лягушками к светлому будущему современных электронных унитазов Японии…
Наше ТВ (в отличие от других стран, где ещё упорно навязываются вечные ценности) воистину народное, оно такое, каким его хочет видеть простой зритель, а он, как правильно считают теленачальники, хочет только жрать, ржать и в рифму на всё, что мешает ему жрать и ржать… ... ...
Неожиданное философское подтверждение вышеприведённого бреда пришло с единственного свободного от рекламы российского канала – «Культура». Из блистательного, достойного отдельного восхищённого исследования многосерийного проекта «Олег Табаков. В поисках радости. Театральная повесть в пяти вечерах». Автор и ведущий Анатолий Смелянский всячески настаивал только на одной из многочисленных ипостасей известного актёра и педагога. На жизнелюбии, выражающемся в раблезианском чревоугодии и всеядности, любви к зелени и успеху, стремлении к безграничной свободе и отказе от идеалов голодной юности («современниковского» неприятия мещанства и пошлости). Слишком часто заводились разговоры о Санчо Пансе, противопоставляемом Дон Кихоту, о брюхе, о кувшинных рылах, которые в исполнении Мастера становились удивительно обаятельными и привлекательными… Некоторым перебором в иллюстрации раблезианства показался эпизод с рассказом Михаила Трухина, приехавшего на переговоры в МХТ в связи с предложенной ему ролью Гамлета. Когда будущий принц вошёл в кабинет руководителя легендарного театра, тот находился в своём персональном туалете. И первые десять минут беседовал с будущим Гамлетом… оттуда. «Брюху» не прикажешь, всякое бывает, но зачем это вставили в фильм? В ущерб, может быть, ещё одному рассказу кого-нибудь из великолепной плеяды учеников, взращённых талантливым педагогом, и его репутации?