Сейфуллин и Джакенов ни в чем предосудительном не замечались, и политическая их благонадежность сомнений не возбуждает».
Но это письмо Саксна не исчезло бесследно. И клубок продолжал наматываться. По-видимому, не без помощи учителя по ручному труду Генриха Ивановича Томпа. Во всяком случае, учившиеся с Сакеном в семинарии Венедикт и Александр Ивановы утверждают, что Томп подслушивал разговоры семинаристов, шпионил за ними.
Весною 1914 года состоялся курбан айт (религиозный праздник). Семинаристам-мусульманам в этот день был дан отгул. Они сидели в общежитии и не знали, куда бы направиться.
Турганбек Байлин предложил:
— Пойдемте на айт.
Старшеклассники Ныгымет Нурмаков, Ахмет Баржаксин, Магжан Жумабаев с подготовительного, а также сокурсники Турганбек и Сакен, разрядившись в пух и прах, направились в мечеть.
Мусульмане уже расходились с намаза. Но возле мечети оказалось много учащихся казахов из других учебных заведений Омска. Ныгымет и его друзья тут же познакомили Сакена с коллегами.
Последним из мечети вышел человек лет около тридцати. Магжан подошел к нему и по-мусульмански поприветствовал его.
Пожимая руки молодым шумливым шакиртам, имам Шаймерден Альжанов лукаво спросил:
— Почувствовали свободу и наконец-то нашли дорогу и в нашу сторону?
Сакена удивило такое простое обращение человека, у которого на устах всегда должно быть слово «аллах».
— Кроме Магжана, все вы и не мусульмане и не кафиры.[11] В семинарии, выдавая себя за мусульман, пропускаете мимо ушей шаригаты Гайсы.[12] Но в мечеть слушать наставления Мухаммеда не ходите. Кто же вы все-таки? Выходит, что всех вас надо будет по одиночке пропустить через пороги «медресе Галии»[13] в Уфе?
Более опытные шакиры стояли и улыбались, а новички не знали, что ответить. А ведь и правда, кто они на самом деле?
— Многих узнаю, а этот мальчик кто будет? — Шаймерден указал на Сакена.
— Сакен Сейфуллин, в семинарию поступил в этом году.
— Кто, говоришь? Имя — казахское, а фамилия — татарская, — переспросил имам.
— Настоящее мое имя — Садуакас, из волости Нильди, что в Акмоле, — поправился Сакен.
— Не ты ли писал в недавний номер «Айкапа» об Омской фельдшерской школе?
Товарищи с удивлением посмотрели на Сакена. Но ему неизвестно было — напечатана его статья или нет. И спросить у самого имама неудобно. Лучше уж отмолчаться, чтобы не оказаться в неудобном положении.
Пока Сакен был занят своими мыслями, имам спросил у Турганбека Байлина:
