Ответ: В определенном смысле нуждается — во время земной жизни. То есть болезнь проявляется в первую очередь в теле желаний и жизненном теле, ткань которых истончается и не выделяет жизненных флюидов в той пропорции, что в здоровом состоянии. Тогда заболевает плотное физическое тело. При выздоровлении высшие проводники демонстрируют улучшение прежде, чем проявление выздоровления становится очевидным в Физическом мире.
Но если ваш вопрос относился к посмертным состояниям, то дело обстоит иначе. Человек может быть больным в Физическом мире, возможно, прикованным к постели на протяжении ряда лет и неспособным передвигаться. Но когда приходит черед смерти и человек видит себя без плотного тела, мгновенно наступает чувство облегчения, счастья и легкости, непривычные для него, и он внезапно пробуждается к осознанию того, что у него нет боли и что он может перемещаться. Если он поймет, в каких условиях оказался, то он также узнает, что пища ему не нужна, так как тело желаний не нуждается в восполнении. Многие люди, однако, не осознают происходящего, и поэтому оказывается, что в нижних областях мира Желаний они продолжают заниматься привычной домашней работой. Так что рассказы некоторых исследователей-спиритуалистов, которые обнаружили подобные обстоятельства в Невидимом мире, во многом объясняют то, что Жорж дю Морье рассказывал о жизни Питера Иббетсона и графини Тауэр в своем романе, носящем имя героя. Этот роман рекомендуется читателю в качестве чудесной иллюстрации деятельности подсознательной памяти, где герой сталкивается со своей жизнью в детстве и реальными обстоятельствами в нижних областях Невидимого мира, затрагивающими его отношения с графиней.
Вопрос 11
Как получается, что человек искупает все свои грехи в чистилище, а при новом рождении вынужден опять страдать по закону Причины и Следствий за грехи, совершенные в предыдущей жизни?
Ответ: В чистилище существуют два различных рода деятельности. Первый — искоренение плохих привычек. Например, пьяница страстно желает пить столько же, сколько он пил перед смертью, но теперь у него нет желудка и пищевода, чтобы вместить выпитое, поэтому он хотя и может теперь ходить по различным пивным заведениям и даже забраться внутрь бочонка с виски и пропитаться спиртным, не получает удовлетворения, так как не происходит того возбуждения, как при химической реакции в желудке. Поэтому он испытывает муки Тантала — «Вода, вода повсюду, но нет ни капли для питья».
