Дракон с копытами дьявола | страница 34



Террор во время «красного августа» и случаи людоедства в провинции Гуанси

После захвата власти зверские действия китайской компартии стали совсем безудержными, а во время культурной революции эти действия приобрели ещё больший размах.

18 августа 1966 г. Мао Дзэдун на трибуне Тяньаньмэнь принимал представителей хунвейбинов. Дочь Сун Жэньцюн, Сун Биньбинь надела Мао Дзэдуну нарукавный знак «хунвейбин». Когда Мао узнал, что её имя означает «приличие», то сказал: «Нужно воевать». Из- за этого она изменила имя на «Сун Яоу» (хочу воевать). Затем по всей стране начался буйный «ход войны». Молодое поколение, воспитанное компартией на атеизме, ничего не боялось. Под прямым руководством компартии оно, считая для себя нормой указания Мао Дзэдуна, безумно и неистово начало по всей стране избивать людей и обыскивать их дома. Во многих местах в отношении «пяти типов черных» (помещики, зажиточные, реакционеры, плохие, правые лица) использовали политику уничтожения «вырвать с корнем». В уезде Дасин выступали активнее всех. С 27 августа по 1 сентября было убито 325 чел, самому старшему их них было 80 лет, самому младшему — 38 дней; 22 семьи были уничтожены полностью.

«Избиение человека до смерти было частым явлением. На улице Шантань молодые люди — хунвейбины — железными лентами-ремнями избивали старуху до тех пор, пока она не смогла двигаться. Потом девушка-хунвейбин прыгала у неё на животе до тех пор, пока старуха не умерла… Однажды обыскивали дом одной «помещицы» (одинокой вдовы). Каждого её соседа заставили принести по одному термосу кипятка, а затем стали вливать кипяток из воронки ей в рот, пока мышцы не сварились. Через несколько дней брошенный в доме труп покрылся червями… В то время людей убивали самыми разными способами. Некоторые использовали палки, некоторые резали серпами, некоторые душили людей верёвками; с маленькими детьми поступали ещё более жестоко: придавив ногой одну ножку ребёнка, отрубали другую, разрывали живого ребёнка на две части» (Юй Ловэнь. «Расследование убийств в Дасин»).

Более зверское событие, чем убийства в Дасин, — это людоедство в районе Гуанси. Чжэн И выдел три стадии этого явления.

Начальная стадия: страшно и мрачно. Описана следующая характерная картина: глубокой ночью убийцы явились на место убийства людей, чтобы вынуть из разрезанных животов сердца и печень. Ошибочно, по боязни и незнанию анатомии, они вынули и принесли лёгкие. Даже будучи напуганными, они вернулись к трупу… Наконец сварили органы, кто-то принёс из дома водку, кто-то принёс специи… Несколько человек при гаснущем огне, над кастрюлей молча и торопливо ели…