Разумом, душой и чувством как можно познать Творца? Если бы сам Творец не открыл ему путь для познания, то откуда разум узнал бы о Божественности?
Сам по себе человек не может познать Его (Бога). Его субстанция познается посредством Его самого.
Эй ты, который не в силах познать себя, как ты можешь познать Бога?
Каждый, кто видит только часть тела, не может без ошибки судить о целом. Никто не может узнать о всеобщей сущности, подобно как наука недоступна слепому человеку. Неправильные впечатления пленили всех, и люди не имеют представления о Боге, об этом даже не знают ученые теологи.
И ключ всех дел в Его (Божьих) руках, и путь всех дел связан с Его бытием. Он есть причина добра и зла, причина того, что было, есть и будет.
Бытие без опыта равно небытию. Опыт — это приобретенный разум твой.
В объяснении движения и изменения мира не могу спастись от сомнения. Если в сердце царит сомнение, как же могу правильно видеть явления?
Кто не является для себя царем, тот не может быть царем даже для растений.
Над тем, что не твое дело, не размышляй и не ходи той дорогой, которой не следует ходить.
Страсть подобна коню, а гнев — как пес в твоем теле, сохраняй их в равновесии с хитростью. Не превышай их и не унижай, и всегда на одном уровне держи.
Наука имеет пользу только в связи с действием, а без него является самоцелью.
Ярость и страсть — животные черты, а знание и мудрость — красота человека.
Ты будь выносливым, подобно земле, чтобы быть, как ветер, сильным среди других. Сделай добро, помоги каждому, подобно воде, тогда будешь возвышаться, как огонь.
Разум — путеводитель только до Его порога. Сама щедрость Его (Бога) доведет тебя до Него.
Для мужчины любовь является венцом, она лучше всяких ремесел; любовь не связана с разумом и ее причины — ни добро, ни зло. Совершенных в разуме найдешь много, но совершенных в любви встречаешь мало.
Существующие находятся под Его (Бога) властью, все вместе с Ним, но ищут Его.
Луч направляется к лучу, и он никогда не отделяется от солнца.
Откажись от души и разума хотя бы раз, чтобы достичь веления Истины.
Пока у тебя в сердце сомнение, признаешь ли Его единым или нет, все равно Он един.
Аттар. 1150—1230
ФАРИД АД-ДИН АТТАР
Великий суфийский поэт Ирана Фарид ад-Дин Аттар родился в Нишапуре в 1150 году. Эта дата считается спорной, и некоторые его биографы считают годом его рождения 1119 или 1136. Он был сыном аптекаря, и в молодости, пока был жив его отец, он много странствовал, бывал даже в Египте и Индии.
