И когда я говорю: Драма современного человечества, — я не
касаюсь деталей. Я лишь хочу, чтобы мы приложили совместные усилия — вы как
слушатели, а я как лектор (ибо это — наше общее дело), — хочу, чтобы мы вместе
постарались ответить: в чем же все-таки заключается суть этой драмы?
Если мы поставим вопрос так, то наверняка получим следующий
ответ: ни миллионы жизней — сколь ни тяжела боль их утраты, — ни слезы, ни
страдания, ни гром, ни буря, ни потрясения, не являются сутью этой драмы.
Суть драмы — это горькая и скорбная судьба человечества,
которое именно в тот момент, когда уверовало, что достигло вершины своего
разума, впало в безумие. Оно думало, что достигло высшей степени свободы, а
оказалось в рабстве у вещей, которые были им же созданы. Гордое и высокомерное,
оно уже успело обожествить себя и представить в собственных глазах чем-то
абсолютным, и вот теперь, извиваясь, как червь, на вертящемся юлой земном шаре,
познает подлинную горечь унижения. Надменный ум привел к безысходности, а погоня
за призраком свободы — к полному подчинению собственным иллюзиям.
Я еще раз повторяю: какими бы страшными и горестными ни были
события, через которые мы познаем эту драму, суть ее не в миллионах жизней,
слезах, болезнях, потерях, опустошенности или грехах людских. Суть этой драмы —
в том, что был выбран неверный путь, погоня за призраками нашей тщеты привела
нас по бездорожью к краю пропасти.
Вы, уважаемые слушатели, конечно, хорошо знаете правило, по
которому зрителей и слушателей следует заранее знакомить с главными действующими
лицами. Я еще ни разу не слышал, чтобы где-нибудь представляли драму,
предварительно не объяснив, кто ее главные участники. Правильнее всего было бы
начать именно с этого.
Но я начну с того, кто является Режиссером драмы. С того, кто
даже больше, чем режиссер, поскольку является ее творцом и организатором, с
того, кто распределяет роли, пишет сценарий и один только и понимает подлинный
смысл произошедшего.
Это не один человек — это коллективная личность, целый народ.
Причем не простой. Это один из самых больших и необычных народов на свете.
Это народ, у которого нет своей определенной территории: он
рассеян по всему миру, произрастая, как сорняк, между другими народами.
Это народ, который позабыл даже родной язык: он говорит на
чужом. Это народ, давно утративший социальную структуру народа: в этом смысле он
больше не народ, ибо всякий народ, подобно дереву, имеет корни, ствол, листья,
крону, цветы и плоды. У этого же народа нет такой структуры. Он, словно ветки
омелы, разметан по земле; пускает себе побеги на чужих стеблях, чтобы без труда
и усилий обеспечить себе жизнь, пока другие народы трудятся в поте лица
своего.
