Все эти 150 лет Европа говорила: дайте мне решительных людей с
железной волей, аскетически честных, гениально умных. А это возможно и без
Христа. И вот, что хотели, то и получили: Сталина, Гитлера и Муссолини.
Сейчас она на пороге полного краха. Перед лицом смертельной
опасности. То, что ей грозит опасность лишиться всего своего векового богатства,
это — еще полбеды. Но иссякнет, придет в разор и запустение земля ее; сгинут,
сокроются в леса ее дети. А после — под властью Израиля — настанет жизнь,
которую Израиль будет определять. (Бурная реакция),
Но я рассказал это вам, моим братьям и сестрам, не затем, чтобы
ослабить вас, убить в вас дух и волю, но затем, чтобы открыть вам правду. Ту
правду, которую вы никогда не узнаете из прессы, равно как и от людей, коих
часто слушаете, — ибо над ними довлеет огромная мощь Израиля.
Любовь и страх заставляет меня открыть вам ее. Любовь ибо я
хочу спасения вашего; а страх — поскольку опасность надвигается именно из-за
непонимания этой простой истины.
Как удалось Иакову обмануть своего отца, из меньшего стать
большим, из младшего — старшим, из бедного — богатым, из подчиненного положения
перейти в привилегированное? Как получил он благословение, предназначавшееся
Исаву, спрашиваю я вас? С помощью козлиной кожи! Но разве помогла бы она ему, не
будь Исаак слеп? Только благодаря слепоте Исаака обман не был раскрыт.
И если я говорю сейчас об этом перед вами, то именно потому,
что должен это говорить. Поскольку верю и надеюсь, что Бог отверзет очи роду
моему, дабы прозрел он и не был больше слепым; чтобы ясно видел то, что раньше
мешала узреть ему слепота. (Одобрение).
Итак, первая цель моей беседы - обратить внимание на лукавую
игру Режиссера, открыть глаза соотечественникам.
Но одного этого мало. Если я только говорю, а вы только
слушаете, соглашаетесь, пусть даже и запоминаете, толку от этого не будет. Не
будет, если все в очередной раз окажется сведено лишь к простому знанию.
Сегодня европейские народы очутились в том же положении, в
каком находится пресловутый дикарь Демосфена. (Демосфен, говоря афинянам об
опасности с севера, которую олицетворял Филипп, сравнивал действия своих
сограждан с поведением дикаря: “Дикарь сражается так же, как и вы, афиняне: он
простирает руку туда, где враг только что нанес ему удар, чтобы уже в следующий
миг ощупывать след от нового удара. Он защищает лишь ту часть тела, по которой
бьют в данный момент, оставляя уязвимой другую половину”).
