И пока Народный фронт Франции под руководством евреев время от
времени устраивал шумные демонстрации, н которых его сторонники маршировали под
красными флагам: и, грозя кулаками, орали: “Долой Гитлера!”, Гитлер порыва
последние жалкие пути, которые еще удерживали Германию. Благодаря именно такому
французскому правительству он восстановил армию и всеобщую воинскую повинность,
занял Рейнскую демилитаризованную зону и подготовился к внезапному нападению на
Австрию, Чехословакию и Польшу.
Разве не евреи толкнули Муссолини в объятия к Гитлеру? Разве
это сделал не французский парламент, где верховодил еврей Леон Блюм, сваливший
Лаваля, заключившего договор с Муссолини.
Разве не этот самый Блюм со своей еврейско-масонской командой —
именно в то время, когда было очевидно, что Германия наращивает силы, готовясь к
решительному броску, — помимо фронта на Рейне, подготавливал против Франции
фронт в Пиренеях и Альпах?
Впрочем, Франция — не единственная страна, где ощущается
еврейское влияние. Пример России — гораздо красноречивей.
В феврале 1917 года пал царский режим. В числе первых
поздравлений, направленных в адрес Временного правительства, была телеграмма от
американского банкира Якова Шиффа, одного из вождей международного еврейства!
(Того самого Шиффа, что в 1905 году заявил в Портсмуте графу Витте: “Если царь
не даст свободу, которую просят евреи, права эти будут завоеваны”.) На эту
депешу немедленно откликнулся Милюков, министр иностранных дел во Временном
правительстве. В своей ответной телеграмме он, в частности, пишет: “Разрешите
мне действовать с Вами заодно и работать на распространение новых идей
равенства, свободы и согласия между народами”. Будь Шифф обычным банкиром,
подобная просьба выглядела бы просто нелепо. Но речь шла о банкире, открывшем в
Колумбийском университете первую кафедру социальной экономики, в задачу которой
входило решение вопросов, связанных не только с освоением людьми новых земель и
организацией промышленности, но и решение вопросов духовного руководства
человеческой деятельностью. “Необычная” просьба Милюкова (чтобы Шифф позволил
ему “быть с ним заодно”) говорит о том, что проситель был хорошо знаком с идеями
Шиффа и прекрасно представлял его значение в международном еврействе, а через
это — и во всем мире.
Роль Якова Шиффа в борьбе против России, конечно же, не
ограничивалась одной телеграммой. Будучи председателем еврейского американского
комитета и главой независимого еврейско-масонского ордена Бнай Б'рит, Шифф еще в
1911 году (15.II.1911 г.) объявил войну президенту Северо-Американских Штатов
Тафту, не пожелав даже пожать протянутую руку Президента на одном из приемов в
Белом доме, ибо тот не захотел выполнить требование американского еврейства и
расторгнуть торговый договор, заключенный с Россией в 1832 г. (из-за того, что
Россия не хотела принимать обратно евреев, которые возвращались уже как
американские подданные). Позиция американского президента была ясна и
определенна: Россия вправе пускать к себе кого хочет, точно так же, как это
делает Америка. Но практически на следующий же день большинство американских
газет яростно обрушились на Тафта, а огромные издательские мощности буквально
завалили страну брошюрами против России. Для Тафта противостояние обернулось
поражением: через десять месяцев после “объявления войны” обе Палаты
американского конгресса вызвали его, чтобы заявить, что торговый договор -
расторгнут. Шиффу же удалось одержать победу сразу над двумя правительствами:
русским и американским. И это — всего за 10 месяцев упорной борьбы.
