Подобная логика рассуждения (о которой я только что говорил) —
одна из главных причин того, что христиане всегда бывают одурачены Израилем. Они
привыкли к честной игре. Спрашивается: где здесь явная организация? Где явное
еврейское руководство? Мне ваши замечания понятны, но от евреев вы требуете
слишком многого. Вы забываете, что они не могут, подобно другим народам, открыть
свои карты, поскольку живут не так, как другие народы. Евреи никогда не играют в
открытую. Удел их - скрывать лицо под маской (вспомните, как их праотец Иаков
прикрыл кожею козлят свою шею и руки).
Вы говорите: это только предположение! Признаю! Предположение!
Но если в пользу данной версии высказываюсь не только я (я ведь не являюсь ее
единственным автором), если справедливость ее подтверждает целый ряд фактов, это
уже не просто предположение.
Когда совершено убийство, а преступник неизвестен, следователи
выдвигают различные версии. Отрабатывают их. Не нашла подтверждение первая -
возвращаются на исходные позиции и берутся за вторую. Опять не то! Но вот —
третья версия, которая согласуется с уликами. Когда версия совпадает с уликами,
тогда следствие (а вслед за ним и суд) вынуждено признать, что подозреваемый
(обвиняемый) действительно совершил убийство и должен отвечать по закону.
Так и здесь! Я признаю, что это лишь версия, но если она
подтверждается целым рядом фактов, которые доказывают справедливость моего
предположения, это уже не просто версия. Она становится известным фактом,
благодаря содержанию материальных улик.
Итак, если свое предположение я подкрепляю фактами, если я
вижу, что за последние 150 лет истории человечества (если не брать глубже)
наблюдается рост исключительно еврейского влияния и падение влияния прочих
народов, я неизбежно должен сделать вывод, что эти 150 лет истории были 150
годами роста еврейского народа и, соответственно, падения христианских народов
Европы.
Если же я внимательнее посмотрю на некоторые вещи, то увижу,
что евреи возрастали исключительно благодаря своим консервативным принципам, а
не революционным, атеистическим и демократическим идеям, которые умело
распространяли среди нееврейских народов. Из чего следует второй мой вывод:
евреи - народ двуличный. Одни теории у них для себя, другие — для остального
мира.
Если каждая война за последние 150 лет — а их было достаточно —
обеспечивала процветание евреям, если с каждой революцией возрастало их влияние,
будет логично и естественно заключить, что все последние войны и революции, что
принесли неисчислимые беды европейским христианским народам, были выгодны
евреям.
