Если взглянуть на мировую экономику, нетрудно заметить, что
Израиль, который насчитывает 15-16 (некоторые говорят 18) миллионов душ, имеет в
ней такую несоразмерную долю, что если бы даже численность его возросла
десятикратно, она все равно оставалась бы непомерно большой. А ведь речь идет о
народе, составляющем каких-то 0,75% от общей численности населения планеты.
(Одобрительные возгласы).
С помощью своих экономических теорий Израиль сумел подбросить
всем европейским и христианским народам, а через них — практически всем
крупнейшим народам мира, теорию денег, согласно которой, деньги являются не
только разменным средством или средством экономического оборота (что есть их
реальная роль), но и той ценностью, коя безраздельно господствует в экономике
любого народа.
Как-то я уже приводил такой пример: представьте, что в одной
комнате собралось десять человек. У каждого из них - на сто тысяч динаров
разного добра. У одного - свиньи, у другого — овцы, у третьего — земля, у
четвертого — дома, у пятого — товар и т.д. У каждого — добра на сто тысяч, а
денег нет ни у кого, из-за чего богатство попросту пропадает. Для свиней и овец
нет корма, земля не обрабатывается, дома не ремонтируются, товар не
комплектуется. Их десять, в сумме у них миллион динаров. Но если в ту комнату
войдет еще один человек, у которого нет ни, овец, ни свиней, ни домов, ни
товара, ни книг — ровным счетом; ничего, но зато есть сто тысяч наличными, всем
десятерым придется встать и поклониться ему. И хотя они вдесятером обладают:
миллионом, а у него всего сто тысяч, благодаря нынешней денежно-экономической
системе — чисто еврейской выдумке, он один стоит больше, чем они вдесятером.
(Бурные аплодисменты). Для вас это не новость, дамы и господа, все это вы знаете
из жизни. Так обстоит дело в жизни. Исключительно благодаря той теории денег,
которую евреи сумели навязать всем христианским государствам — теории, по
которой деньги есть нечто большее, чем просто средство платежа, поскольку
представляют собой особого рода ценность, несоизмеримую ни с каким другим
богатством — ни со скотом, ни с товаром, ни с недвижимостью, ни с землей, -
словом, ни с чем на свете. Благодаря этому деньги стали большей ценностью, чем
сам человек. (Бурные аплодисменты). Вдумайтесь: человек — меньшая, деньги —
большая ценность. Деньги уже господствуют над людьми.
Из римского права до нас дошло одно устойчивое выражение, как
универсальный ответ на вопрос, кто совершил то или иное преступление: his facit
qui prodeste (тот сделал, кому — выгодно).
