Индус ткнул кнопку на приборной панели — и полилась из динамиков музыка, веселая, зажигательная… Музыка из одного из последних творений Болливуда — индийского кинематографа, одинаково популярного в Индии, Пакистане и Афганистане.
— Хорошо, а! — воскликнул водитель, притопывая в такт музыке…
— Хорошо… — согласился Алим, невидящими глазами смотря перед собой. Эту музыку он хорошо знал и предпочел бы не слышать.
Когда он учился у русских искусству войны — это было в Кабуле и окрестностях — у него появилась девушка. Это было странно и непривычно для Афганистана — в Афганистане вопросы решаются совсем по-другому. Обычно о помолвках, о свадьбах в той местности, где жил Алим договаривались родители. В Кабуле было несколько не так, для Афганистана вообще не был типичен исламский экстремизм и дотошное следование нормам шариата, это все же была светская страна — но на то и Кабул. Но в сельской местности жених обычно видел невесту лишь в день свадьбы, женщины носили паранджу, дочерей нередко продавали — на вес, поскольку считалось, что чем толще подруга жизни — тем она здоровее, и тем больше детей она сможет родить. Закия была не такая…
У Закии как и у него не осталось близких родственников — убили душманы. Ее отец поверил революции, поверил в то, что афганские крестьяне, наконец, смогут владеть землей сами и не платить ничего жадным баям — за это пришедшие ночью гости отрезали отцу голову. А потом они сделали то же и с матерью — Закию мать успела выкинуть из дома в ночь, иначе ночные гости убили бы и ее. Осиротев, девочка взрослела в детском доме Кабула, став ярой защитницей революции, у нее был автомат, она ходила в ночные патрули и изо всех сил просила, чтобы ее направили на фронт, где она могла бы отомстить душманам за свою семью. Но в те времена женщин еще не брали на фронт — и она буквально маялась в патрулях с автоматом, мечтая о том, чтобы на пути ей попался хоть один, ну хоть самый завалящий душман и враг революции.
Такие тоже были. Те, кто сейчас говорят про оккупацию Советским Союзом Афганистана, про тиранию, про массовые убийства забывают, что такие — тоже были, и они сражались за свою страну, за ее будущее, за афганского космонавта в космосе, за новые заводы, за трактора «Беларусь» на полях, за «КамАЗы», оранжевые и не синие, а не зеленые — на дорогах. Они были эти люди, и они верили, и они убивали и в любой момент готовы были умереть за свою веру и свою мечту. Правы ли были эти люди, верен ли был их путь? А судите сами — когда не так давно американское (!!!) агентство провело социологический опрос — большинство афганцев сказало, что лучше всего и жилось при шурави. Это и есть — оценка и приговор «международному сообществу» с американцами во главе, уже столько лет безуспешно тушащему ими же разожженный костер.
