, а в шестом веке предгорья Куэнь-Луня были поделены между Кашгаром и Хотаном
[19]. Народ, потеряв политическую самостоятельность, рассеялся, смешался с победителями и исчез как самостоятельная целостность.
Из скупых сведений китайских хроник мы узнали только имя народа, которое не будит в нас никаких ассоциаций. Но искусство хотанских мастеров сохранило серию типов, которые, несмотря на свои “обезьяньи” черты, являющиеся символом этнической принадлежности, поражают богатством самых разнообразных чувств[20]; мы видим людей грустных, веселых, задумчивых, увлеченных игрой на лютне, подобострастных и т.п. Это люди в зверином облике.
