Почему надо быть монархистом? Любой, уважающий себя зороастриец признает только царскую власть. Все остальное есть демократия, а демократия - это власть Ангра-Манью. Потому что любая демократия приводит к большим преступлениям, чем настоящая власть царей. Тирания, деспотизм - это оборотная сторона демократии. Это когда один из шудр берет себе власть, похожую на власть царя.
У нас царем избирали только самого способного, с пророческим даром человека. И внешне безукоризненного, на котором нет ни одной печати Ангра-Манью. Самый совершенный человек есть царь. Ему-то и были ведомы пути в будущее. А сейчас наоборот, как ни посмотришь, так уродец.
Следующая хварна - жрецов. Почему цари и жреца были разными кастами? Все-таки жрецы подчинялись царю. Потому что хварна жрецов - это хварна прошлого, они были хранителями того, что уже было, хранителями прошлого. Почему цари и священники спорили между собой? Цари намечали пути в будущее, а священники - хранители прошлого. Только взаимодействие тех и других могло хранить общество, будущее и прошлое. А между ними были воины, защитники каждого момента времени. Они были связаны с настоящим. И вот эта хварна давалась тремя различными путями. У каждого человека могла проявиться хварна воина, жреца или царя. Хварна царя давалась свыше. Неизвестно за что. За то, что ведал будущее. Хварна царя называлась идущей от Бога. Это самая высшая хварна. То есть это самому Господу Богу ведомо, за что вас награждают пророческим даром. Может быть за то, что у вас еще не проявилось. Может быть за то, что у вас было изначально, но вы забыли. Но опять же это ведомо только Господу Богу. И не нужно судить царей.
Хварна жреца давалась ясно за что: за предков. У этого человека не должно было быть в родословной ни одного изъяна, ни одного предка гомосексуалиста, то есть греха номер 1, ни одного убийцы, ни одного оскверненного. То есть предки и его гороскоп был бы воспроизведением лучшего в гороскопах предков. То есть его гороскоп повторял лучшее, что было накоплено предками, значит, он мог бы быть хранителем фравашей, хранителем прошлого. Это вторая хварна, более низкая, но все-таки высокая.
Третья хварна - это хварна воина. А она человеку открывалась по заслуге добрых дел, вот хварна настоящая, то есть этой хварной мог обладать любой человек. Количество этих добрых дел могло привести к качественно новому порогу, и тогда перед вами открывалась третья хварна. Человек, обладатель этой хварны, должен был подчиняться царю, он мог не подчиняться священнику, но должен был подчиняться только царю.
