Тот, кто щедр на пути к Аллаху, знает: подобна его щедрость тому зерну, из которого вырастают семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зёрен. Аллах умножает то, что принесено людьми во имя Бога. Если добро от души и без обид — дарителя Бог вознаградит. Лучше речь добрая и прощение, чем подаяние не от души.
Лицемер подобен той скале, на которой — тонкий слой земли: хлынет ливень и обнажит скалу, и будто не было на ней земли. А искренние люди, которые сеют доброту, подобны саду на холме: ливень не смоет урожая — наоборот, удвоит. А если ливня нет — его заменит легкая роса. Разве хотел бы кто-нибудь, чтоб сад его из виноградника и финиковых пальм, — когда сам стар, а дети еще малы, — сгорел в огне? Аллах передаёт вам своё знамение в виде притчи — а вы подумайте…
Заметки на полях: Коран полон притч, многие из них с теми или иными отклонениями повторяют библейские. Можно сказать, что Мохаммед где-то о них узнал и ввёл в Коран, а можно предположить и другое — что источник у всех Священных писаний один и тот же — Бог, потому и притчи похожи.
Сатана вас тянет к мерзости и угрожает бедностью. Аллах дарует вам прощение и милосердие, дарует мудрость, а мудрый — он уже богат. Но знают это лишь разумные.
Выполняй свои обеты, обещания. Можно открыто помощь оказать тому, кому она нужна, но если ты скроешь источник подаяния — твой поступок благороднее, он покроет зло, которое, может, ты когда-то совершил.
На тебе, посланник, лежит обучение людей. Научи их доброте, объясни, что добрый воздаёт не бедняку — самому себе, что подаяние будет возвращено умноженным. Бедняка глупцы могут даже принять за богача, если тот не просит подаяния. Сможешь ли увидеть и понять? Ты созидай добро, и безразлично, кто перед тобой.
Всевышний запрещает давать взаймы, чтобы вернуть с лихвой, ростовщик — он тронут сатаной. Аллах разрешил торговлю и запрещает рост. Если кто-то получает доходы без труда — пусть остановится. То, что делал раньше — ему простится, пусть сохранит накопленное. Но если соблазн велик, остановиться невозможно, ждёт огонь ростовщика.
Если вам кто-то должен, и должнику нелегко вернуть свой долг — терпеливо ждите. А если вы простите долг — доброе деяние ваше Бог заметит.
Чтоб не было ссор и пререканий — отдавая в долг, записывайте сумму и срок возврата. Или пишет пусть писец, но честно, со слов того, кто берёт взаймы. А если ваш должник умом или здоровьем слаб — то пусть диктует родственник. В свидетели берите двух мужчин, или двух женщин и мужчину. Свидетели вам отказать не могут. Пусть свидетелям и писцам участие в твоих делах не станет в тягость. Бывает так: допустим, ты в пути, и не нашел писца. Тогда бери залог. А если доверяешь человеку — залог не нужен. В таких делах грех на того падёт, кто замыслил обмануть другого, Аллах не простит обмана.