Великий парадокс, или Два почерка в Коране | страница 24



Аллах диктовал одно, а Мохаммед говорил и делал другое. При этом считал себя правым и непогрешимым. А «аксиому» о своей непогрешимости, чтобы никто не сомневался, даже ввел в Коран, в 48-ю суру, об этом мы еще поговорим. Интересно, что мусульмане при утверждении непогрешимости Мохаммеда ссылаются именно на эту суру: видите — он был непогрешим. Но ведь он сам и ввел это положение в Коран! Но ортодоксальный мусульманин будет неустанно повторять: нет, Мохаммед был безгрешен, и все слова Корана, с самого первого до самого последнего — это слова Аллаха, не Мохаммеда, а пророк только смиренно повторял их.

Есть у думающего мусульманина еще один, неопровержимый, довод: в суре 33 говорится:

«Отныне тебе не дозволено жениться на других, кроме невольниц, даже если их красота поразит тебя».

Время прочтения этой суры Мохаммедом — это время так называемой «окопной войны», время женитьбы на бывшей жене своего приемного сына Зейда. 628-й год. Но после этого он женится еще на трех женщинах, сам же нарушая завет Корана. Это ли не грех? И вообще, могут ли быть безгрешные люди? Тут ортодоксу ничего не остается, как взяться за меч и поразить «еретика»…

Результат перед вами — стоит только включить телевизор, или взять в руки газету.

Возвращаемся ко второй суре.

…Если кто-то думает так, как ты, посланник, — он на прямом пути, если же разойдётся — Бог избавит тебя от них. Разве были Ибрагим, Исмаил, Исхак, Йакуб, их дети, внуки — иудеями или христианами? Над ними был единый Бог. Таково свидетельство Аллаха, не говорить об этом — великий грех.

Глупцы зададут вопрос: почему вы поменяли киблу — направление, куда при молитве обращено лицо? Ответь, посланник: Аллаху принадлежит восток и запад, и только Он избрать достоин киблу, назвать ее посланникам, те — своей общине, община — всем. Я киблу поменял не просто так — пожелал узнать, кто из вас покорен Богу, а кто ропщет.

Заметки на полях: на самом деле было немного не так. Кибла — направление лица молящегося — поменялась в то время, когда Мохаммед начал конфликтовать с мединскими евреями. Проповедуя родство с иудеями и христианами, Мохаммед вначале велел своим сподвижникам совершать намаз, направляя лицо к священному городу Иерусалиму. Но затем, вместе с размежеванием с этими религиями, решил сделать киблой Мекку. С этого момента мусульмане при молитве кланялись главному святилищу идолопоклонников — Каабе. При этом гневно отвергая многобожие, идолопоклонство. Это было нелогично.