Великий парадокс, или Два почерка в Коране | страница 21



Супруги, ради того, чтобы оставить после себя потомство, пришли к нетривиальному решению. Сарра, плача, сказала: что же мне делать, если я оказалась бесплодной, давай поступим так: Агарь верна нам, мы ее давно знаем, стала нам как родная. К тому же, умна и красива. Возьми ее второй женой, пусть она, Авраам, забеременеет от тебя. Авраам смущенно посмотрел на Сарру, взял ее за руку и нежно поцеловал в голову. И сказал: какая же ты у меня мудрая.

«И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, египтянку Агарь… и дала её Авраму, мужу своему, в жену. Он вошёл к Агари, и она зачала…» (Бытие, 16: 3,4). Спустя тринадцать лет Бог обратился к Авраму: «Вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов» (Бытие, 17: 4). Заметьте, что Бог говорит не о «народе», но о «народах». При этой встрече Господь также сказал об Исмаиле — сыне Авраама, которую родила Агарь: «Я благословлю его и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ». (Бытие, 17: 20).

По всякому можно оценивать подвиг Сарры. Она оставила след в истории еврейского народа, как мать всех женщин. И сейчас не мешало бы нашим женщинам брать с нее пример. Она всегда была лидером в семье, но никто, даже Авраам, этого не замечал. Сарра была с виду покорной и тихой, к мужу обращалась, называя его «мой господин». Однако, незаметно для окружающих, фактически руководила семьей. Прежде всего, она берегла самолюбие своего мужа, и никогда, никаким намеком, не показывала своего лидерства. Гораздо было бы меньше у нас разводов и больше детей, если бы женщины чаще вспоминали Сарру.

Потом, через 13 лет, когда ей станет 86 лет, а Аврааму — 99, она родит и своего ребенка — Исаака. Долгожданное материнство меняет ее характер не в лучшую сторону. Да и Агарь, судя по Библии, вела себя не очень скромно. Сарра устраивает скандал Аврааму за Агарь, — он, видно, заходил к ней в спальню не только для воспроизводства рода, — и требует изгнать ее вместе с Исмаилом. Сердце Авраама разрывается между Агарь и Исмаилом, с одной стороны, Саррой и Исааком — с другой. Тем не менее, он выполняет волю жены. Бессердечность Авраама и Сарры изумляют: мать и ребенка выгоняют в пустыню, в район Мекки. Города на этом месте не было — он возник потом.

Так и получилось, что Авраам дал миру Исмаила — родоначальника мусульман, и Исаака — родоначальника иудеев. Иудеи, впрочем, отвергают эту версию, и считают, что Исмаил (ивр. Ишмаэль) к мусульманам никакого отношения не имеет.