Ствол дерева должен быть прямым и упругим. Это стержень личности, жизненные принципы, система ценностей. Ствол не должен быть ни корявым, ни раздвоенным. Он не должен быть слишком твердым, как человек не должен быть слишком упрямым и консервативным. Идеальный ствол дерева, как у мачтовой сосны — легко гнется, воспринимая новые условия, но не ломается, способен сохранять себя под любыми ветрами. Тогда человек подвижен и способен найти разумное даже в чуждых себе идеях, отстаивая свою точку зрения, способен идти на компромисс.
Широкая крона должна служить реализации талантов человека, его способностей на благо общества. В тени своей кроны человек должен иметь возможность дать защиту слабому и вырастить потомство, дать приют путнику, угостить его плодами. Протягивая ветви соседним деревьям, человек, как и дерево, поддерживает других и принимает сам поддержку соседей в осеннее ненастье.
Устремляясь вершиной к небу, человек выращивает свой дух. Но он должен помнить, что его задача — выращивать все части своего дерева гармонично. Взлетая слишком быстро вершиной в небо, дерево оставляет недоразвитыми корни и ветви, слишком тонким и непрочным — ствол. Первая же серьезная буря надломит не сложившийся стержень убеждений и вырвет корни, плохо проросшие в землю.
Дерево — инь-янская стихия, в ней энергии природы соединены в гармоничном единстве. Поэтому Гор и Маат весьма независимы, самостоятельны, считают себя самодостаточными и свободными личностями. Но это не совсем так.
И Гор, и Маат нуждаются в широком общении, в друзьях и любимых! Дереву нужна теплая земля, воздух, дерево погибнет без воды и без солнца. Видимо, Дерево первоначально является наиболее хрупкой стихией нашего мира. Но при поддержке всех четырех стихий оно может развить свой могучий дух, Человек должен оправдать свое имя Сына Божьего.
