Восхитителен фильм Барбры Стрейзанд «У зеркала два лица». Это один из милых, добрых, весьма остроумных фильмов, в котором к тому же ненавязчиво преподносятся глубокие философские размышления на тему взаимоотношений мужчины и женщины.
Главный герой — ученый, профессор математики — никак не может понять поведение своих возлюбленных. Они приходят и уходят по непонятным для него причинам. Из этого он создает теорию о том, что секс — лишний компонент семейной жизни, поскольку он, как и сама чувственная любовь, не поддается разумному объяснению. Он решается создать семью на интеллектуальной основе. Почему нельзя любить женщину не за красивые ноги, а за светлую голову, почему нельзя изъять секс из уравнения любви, ведь тогда, считает герой, все любовные непонятности исчезнут, прекратятся страдания, поскольку можно будет всегда разумно договориться.
Через службу знакомств он встречает женщину, тоже профессора, но литературы. Они педантично изучают друг друга, находят, что совпадают в своих взглядах на жизнь, «дружат» достаточно долгое время и наконец понимают, что стали друг другу очень близки.
Тут он объявляет свою теорию любви и делает ей предложение: «Секс, — говорит он, — одурманивает человека, семья разумных людей должна быть построена на уважении и на душевной привязанности к прекрасным человеческим качествам партнера. Любить нужно душу, а не тело. Тогда семья будет крепкой и счастливой. Конечно, если тебе нужен будет секс, я не откажу тебе, только ты заранее предупреди меня об этом», — заканчивает он свое «выступление».
Что бы делали Хатор или Нефтида? Покрутили бы пальчиком у виска, повернулись и ушли, что и делали все женщины, имевшие с ним связь. Что бы сделала Исида? Она бы решила, что над ней смеются, издеваются, что ей предлагают брак по расчету. Она стала бы переживать, казнить себя за неправильное поведение, стала бы избегать встреч, и все бы на этом и закончилось.
Что сделала Маат? Она поняла его правильно — и они поженились.
После определенного времени совместного проживания она утром предупреждает его о том, что вечером хочет, чтобы был секс. Он обещает ей, но вечером он в ужасе понимает, что им овладевает страсть. Такое же чувство, которое отпугнуло от него (как он считает) всех его прежних возлюбленных. Он отвергает ее, думая, что секс разлучит их, разрушит ту идиллию, которая сопровождала их все время знакомства и женатой жизни.
Тоту действительно свойственно иметь совершенно непохожие ни на что теории и способы жизни. Но на сей раз Маат не в состоянии понять его, она думает, что он не любит ее тело, что она некрасива и не способна вызывать в любимом сексуальное желание.
