Знаменитый исследователь и путешественник Джеймс Черчворд пишет: «Мексиканские индейцы и японцы могут понимать друг друга без помощи переводчика, и сорок процентов японского языка имеет идиомные корни языка майя». Вряд ли такой факт можно отнести к разряду случайных.
Уважаемый журнал «Наука и жизнь» (№ 11, 2001 год) сообщает: «Ближайшими родственниками древних американцев были древние японцы, чья цивилизация относится к эпохе дземон (VIII–I тысячелетия до нашей эры). Современные японцы до сих пор сохраняют некоторые черты, которые наблюдаются и у американских индейцев племен
сиу, черноногих, чероки, а также у навахо и даже у алеутов и эскимосов». Можно было бы предположить (многие так и делают), что японцы приплыли туда на лодках, но, во-первых, древние японцы мореплавателями не были, наоборот, японцы всегда были замкнутым, отгораживающимся от внешнего мира народом, и вплоть до двадцатого века иностранцев пускали только в один свой город — Нагасаки (да и логичнее было бы уж плыть в ближайшие страны: Китай, Корею и так далее). А во-вторых, существуют и другие доказательства ложности такого подхода. На японском острове Иримото, относящемся к архипелагу Рюкю, водится очень редкий вид дикой коротконогой кошки, родственный южноамериканскому оцелоту. А уж кошки-то, тем более дикие, через мировые океаны точно не плавают.
Не могу утверждать категорически, но некоторые данные говорят о том, что Япония во время мирового катаклизма отбилась от Южноамериканского континента.
В горах Нилгири, в юго-западной Индии живет небольшое племя тода, его численность в настоящее время не превышает тысячи человек. Они резко выделяются своей внешностью (прямой, «греческий» нос, рыжие волосы) и своим бытом из общей массы дравидийских народов, среди которых они живут. Это своеобразный, совершенно уникальный хозяйственно-культурный тип, основанный на отгонном общинном скотоводстве.
Тода живут оседло, их пастухи отгоняют скот на сезонные пастбища. В обмен на свои молочные продукты они получают от соседей растительную пищу и другие необходимые товары. У них бытует своеобразная форма многомужества в виде братской и неродственной полиандрии, то есть несколько братьев имеют одну жену, либо сообщество мужей состоит не из кровных родственников. Женщина, уже будучи беременной, сама «назначает» одного из мужей отцом будущего ребенка.
По мнению доктора исторических наук И.Н. Хлопина, «такая форма брака существует у них с незапамятных времен, и причину ее появления и развития следует искать не в закономерностях развития первобытной семьи, а в чрезвычайиых обстоятельствах». А какие это были обстоятельства, мы с тобой, уважаемый читатель, уже знаем.
