Однако, помимо излияний главного редактора, особое внимание привлекает пятая полоса этого номера. Называется она немножко длинно, но интересно: "Она просила похоронить ее так, чтобы потом не выкапывали". И подзаголовок: "Рассказ офицера, вернувшегося из Дагестана". А еще и "шапка": "Убивать — это стало основным инстинктом. А.К.М."
На суд читателей представляется некое повествование о боях в Кадарской зоне, а точнее — о зверствах русских спецназавцев. Весь этот бред приписывается анонимному "профессионалу, принадлежащему одному из элитных подразделений", который якобы очень хотел назвать свою фамилию, но заботливый "записывающий" решил этого не делать.
Сразу же в глаза бросаются некоторые "мелкие детали", позволяющие с высокой степенью уверенности сказать, что настоящий автор этого "произведения" в Дагестане не был и в боевых действиях никогда не участвовал. Например, анонимный псевдоофицер приписывает себе участие в боях в Ботлихском районе, Карамахах и Новолакске. Но бои в Кадарской зоне и в Новолакском районе проходили практически одновременно ( операция в Кадарской зоне началась 29 августа, а бои под Новолаком в первых числах сентября) и успеть поучаствовать в обеих операциях было практически невозможно, особенно если учесть, что места боевых действий разделяло расстояние более чем в сотню километров.
Кроме того, из рассказа явствует, что этот явно армейский спецназ еще до начала боев в Ботлихском районе получил приказ проехать через одно из сел Кадарской зоны с тем, чтобы "произвести первичную разведку — как живут, чем дышат, что у них на уме".
Все вышесказанное представляется полной чушью, поскольку: 1. Разведмероприятия такого рода не входят в компетенцию спецназов, зато ими усиленно занимались соответствующие службы, в основном с помощью агентуры. 2. "Сквозная" дорога через села кадарской зоны действительно существует на карте, но никак не в реальности. 3. Любое появление на территории ваххабитского анклава "чужого" вооруженного отряда означало бы начало интенсивных боевых действий, что и произошло, когда в село пешим порядком, а не на технике, как тот "спецназовец", попытался вступить дагестанский ОМОН.
Однако сказка о мирном посещении Карамахов нужна автору, чтобы выжать слезу из доверчивых читателей. Уровень бредовости повествования резко нарастает. На сцене появляются: "девушки в шортах", "гостеприимные старцы", "беспечные" спецназовцы, с легкостью оставляющие оружие на "броне" для того, чтобы отправится в гости, и даже демократически избранный "совет старейшин". Одним словом: мир, дружба, жвачка. Очевидно, что вся эта пастораль имеет своей целью оттенить весь ужас грядущего.
