Газета "Своими Именами" №8 от 12.10.2010 | страница 65
Почему Корейскую войну правильно относить к «странной» Третьей мировой войне и называть ее первым актом этой Третьей? Потому что многие черты Корейской войны позволяют понять последовательность событий Третьей мировой и точнее определить роль и место в этой последовательности каждой новой «локальной войны».
Именно с Корейской войны берет начало стремление придать каждому очередному вооруженному столкновению («локальной войне») интернациональный характер, освятить очередную империалистическую агрессию авторитетом решения какой-либо международной организации (наиболее желанны резолюции Совета Безопасности ООН, на уровне Генеральной Ассамблеи империалистам мало что светит – не те времена, улетучился эффект послушной США «машины голосования». Да и в Совете Безопасности шансов у американцев не так уж много, даже несмотря на то, что нередко на роль холопа США начинает выходить Россия (если ее правителей не ограничивают интересы очередной избирательной кампании). А поскольку международных организаций сейчас много, то и добиться интернационализации очередного «гуманитарного» вторжения легче: годятся и ЕС, и НАТО, и какая-нибудь захудалая, почти нелегитимная контора вроде антисербского (и вообще антиславянского) трибунала в Гааге.
Пора противопоставить этому опасному развитию событий, этому хитрому способу ведения мировой войны (стратеги мировой финансовой олигархии избрали хитроумную тактику «курочка по зернышку клюет, а сыта бывает») новую стратегию борьбы за мир и самостоятельность народов. Зерно этой стратегии было выработано в практической политике И.В. Сталиным и имеет теоретическое обоснование в идеях чучхе Ким Ир Сена и в их развитии и воплощении в жизнь Ким Чен Иром.
Коротко можно сформулировать следующие пункты.
1. Всемерное развитие движения за мир, против угрозы войны (а эта угроза приобретает четкие очертания при понимании современного мира как состояния особой формы войны). Нельзя утрачивать традиции Всемирного движения за мир, опыт Стокгольмского воззвания, традиции Пагуошского движения ученых.
2. Борьба за возрождение лучших традиций международного права, за предотвращение и пресечение актов агрессии на базе соответствующих положений Устава ООН, за превращение этой международной организации (да и других тоже) в действенное средство защиты мира, защиты реальной независимости государств-членов ООН, за обеспечение самостоятельности развития стран и наций.