И лишь один человек позволил вернувшейся из загадочных глубин энергии, и рожденным ею идеям образам, войти в свое сознание полностью и целиком. Ему не удалось найти влиятельных единомышленников при жизни. Да и закончилась она в клинике для душевнобольных.
Что успел сделать Фридрих Ницше, "первый имморалист" как он сам себя называл? Все его маневры совершались лишь на бумаге, там и одерживались все его чисто бумажные победы - над фундаментальными европейскими культурными ценностями, общепринятыми представлениями о морали, и о путях исторического прогресса.
Три его самые важные книги - "Так говорил Заратустра" (писалась и издавалась частями с 1883 по 1885 год), "По ту сторону добра и зла" (1886 г.), "Воля к власти" (1889) - это всего лишь борьба идей, а не людей. Мощное, но совершенно бескровное и бескорыстное философское побоище.
Но если мы посмотрим на три ближайшие друг к другу парахрон-волны (1881-1892, 1905-1916, 1929-1940) как на три части некой целостности, мы совершенно по иному оценим смысл и значение этих книг...
9. Пейзаж с двумя цаплями
Конечно, нам скажут, что Ницше был глубок и сложен, а Гитлер понял его слишком прямолинейно, огрубил, упростил и в результате - исказил. Но, так или иначе, а без нескольких фрагментов из "Так говорил Заратустра" нам не обойтись.
"Сострадание и называется сегодня добродетелью у всех маленьких людей... через головы их смотрю я вдаль... Все они - маленькие доброжелательные серые людишки.
Как цапля, закинув голову, глядит с презрением на мелкие пруды, так смотрю я на копошащуюся безликую массу ничтожных желаний и душ".
"Как низко опустился мир
В блудницу превратился Рим,
Во всем упадок и развал,
Пал Цезарь до скота,
Сам Бог евреем стал!"
"Добрые никогда не говорят правды; для духа быть добрым - болезнь... Все, что у добрых зовется злом, должно воссоединиться, дабы родилась единая истина: о братья мои, достаточно ли злы вы для этой истины?"
"... падающее - подтолкни! Все нынешнее падает и разрушается: кто станет поддерживать его! Я же, я хочу еще и подтолкнуть его!"
"Смотрите же, как народ стал подражать торгашам, извлекая малейшую выгоду из всякого мусора!
Они подсматривают друг за другом - и это у них называется "добрым соседством". О, блаженные далекие времена, когда народ говорил себе: "Я хочу быть господином над народами!"
Ибо, братья мои: лучшее должно господствовать! А где учение гласит иначе, там лучших не хватает".
