52.5.
Однажды благочестивый китаец, взявший на себя труд по составлению правдивой истории русских, записал следующее.
«Русские, хотя и равнинный народ, сделали крайне мало изобретений и открытий, даже по сравнению с индусами.
Тем не менее, заслуживает внимания один музыкальный инструмент, который они изобрели. Его название — Ба-Ла-Лай — происходит, очевидно, от неправильного прочтения какого-то редкого иероглифа. Сам инструмент поражает примитивизмом.
Это треугольная дощечка с дырочкой посредине, на которую натянуты три струны.
Звуки, издаваемые инструментом подобны стуку бамбуковых стволов, когда порывистый ветер колеблет высохшую рощу.
Назвать такое музыкой может, разве что, невежда, которому по ушам прошлась целая семья панд.
55.
Однажды человек, который очень любил китайскую страну и сильно хотел стать китайцем, и, который из-за этого стал записывать правдивую историю китайцев, встретился с китайцем, который тоже решил составить правдивую историю китайцев, но никак не мог этого сделать, до тех пор, пока не представил себе, что он не китаец, но очень сильно желает им стать, однако не может и, поэтому пишет правдивую историю китайцев.
Встретились эти два человека, присмотрелись друг к другу получше, и оказалось, что они — разлучённые в детстве близнецы.
56.
Однажды благочестивый китаец, работавший над правдивой историей русских, обнаружил, что ему только кажется, что он составляет правдивую историю русских, а на самом деле, он пишет правдивую историю китайцев, в которой принимают участие русские, а также другие народы, например, индусы.
Чтобы покончить со всем этим, он записал следующую историю.
52.6.
«Один русский неизвестной национальности (о том, какая национальность у русских, я сообщу позднее) решил написать правдивую историю китайцев. Таким образом, он хотел прославиться в своей стране, где никто ещё правдивой истории китайцев не написал.
Однако этот человек совершенно ничего не знал о стране китайцев. Он не знал даже, где она расположена и как выглядят китайцы.
Поэтому, чтобы осуществить свой замысел, ему пришлось представить себя настоящим китайцем, который хочет написать правдивую историю своей страны.
Это удалось.
Однако, как только русский неизвестной национальности вообразил себя настоящим китайцем, у него перестало получаться писать правдивую историю китайцев, а выходило только: «Грандиозная история нашей великой страны переполняет сердца её сынов гордостью, а души ликованием и восторгом». И больше ничего не выходило.
