Нужно видеть и слышать реакцию наших «левитов», которые, чувствуя свою безнаказанность, разражаются в адрес русских-индейцев такими обвинениями, как будто именно русские осуществили холокост.
Однажды на передаче у Познера хороший русский православный артист высказал мнение о том, что Россия, как великое государство, состоялась исключительно благодаря Русскому народу и Русской Православной Церкви, а посему православие может претендовать на статус государственной религии. Знаете, что ему ответил на это его оппонент, Нобелевский лауреат, «атеист» и завсегдатай всех еврейских тусовок? Он посоветовал православному русскому человеку уехать из России и поискать другую страну, где бы он нашел себе единомышленников. Сказано это было весомо, как будто с Олимпа, и пренебрежительно. Одно только забыл наш «атеист» — это то, что на его исторической родине государство было восстановлено исключительно на религиозной основе и на иудаистских принципах. Забыл он и сионистский лозунг: «Национальность наша есть религия наших отцов». Ко всему прочему интересно было бы посмотреть на его реакцию, если бы подобные слова были произнесены в Израиле и в адрес ортодоксального иудея.
Менее воздержан в таких дискуссиях его соплеменник с хорошей русской фамилией, вещающий на радиостанции с красивым русским названием. Этот господин даже не вступает в полемику. При одном только упоминании о «евреях» или «нацменах» он хватается за автомат и дает короткую очередь: «Уезжайте из России», «Вон отсюда». И ничего — «живет, цветет и пахнет». И никто его не тащит к прокурору, и никто у него не отнимает микрофон, напротив, приглашают на телевидение, где его аудитория многократно возрастает.
Не зря, видимо, подметили древние: «Что позволено Юпитеру, не позволено быку». Только вот в роли быка русскому человеку быть как-то не очень приятно.
Хотя, что мы все о евреях да о евреях.
Мы, русские, долго терпим, но, когда терпение кончается…
В Российской Федерации есть уникальное государственное образование — Дагестан, объединяющий более десяти коренных народов и народностей Северного Кавказа. Они, к счастью, между собой не воюют, но «порох держат сухим». Выстроившись по ранжиру, они поделили между собой сферы влияния во властных структурах и в бизнесе, и каждая народность четко отслеживает, чтобы представители других племен не выходили за отведенные им рамки. Попытки занять чужое место пресекаются выстрелом из автомата или акциями неповиновения. Так сохраняется равновесие, в их понимании, и никто не кричит о ксенофобии аварцев по отношению к даргинцам или кумыков к лезгинам.
