В 1922 году папа Пий XI потребовал освобождения патриарха Тихона. Последовал новый грубый отказ.
В журнале Безбожник от 3 апреля 1923 мы читаем: "Против католического клерикализма ведется более жестокая борьба, нежели против русской Церкви... Неудивительно, что Пий XI так твердо вступается за Тихона ".
В СССР все католические священники византийского обряда, в первую очередь экзарх Леонид Федоров, были "ликвидированы". Та же участь постигла всех униатских духовных лиц, отказавшихся перейти во враждебные Риму юрисдикции (в западной Украине, в Чехословакии, в Румынии).
О. Иосиф Белоголовый, бывший профессор богословия в упраздненной большевиками Петроградской католической духовной Академии, был убит за то, что не согласился принять епископскую хиротонию в виду создания какой-то "католической" антиримской Церкви.
Уже старые довоенные советские антирелигиозные журналы - Безбожник, Атеист, Антирелигиозник и др. - имели в виду, главным образом, борьбу против католичества; около половины помещенных в них статей и сообщений являются выступлениями или прямо против католичества или против принципов, лежащих в основе католической экклесиологии.
А. Метелев в своей книге Ватикан (Ленинград, 1926), писал с возмущением: "Папа уверен, что Бог даровал ему... доверенность, на основании которой, он, как наместник Божий, должен беспокоиться о всем человечестве и предотвращать от него опасности коммунизма" (стр. 9). Папский "абсолютизм" охраняет веру "в сущестование Божества" (стр. 15). "Никакая агентура не может столько мешать делу освобождения народов (от религии конечно; - С. Т.), сколько этому мешают агенты Ватикана, именующиеся миссионерами и монахами" (стр. 22). "Только пролетарская революция в своем огне расплавит твердыни Ватикана, постепенно освободит человечество от религиозного фанатизма и выведет его на широкую дорогу коммунистического бытия" (стр. 43). И теперь все воинствующие советские атеисты так думают.
В книге Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет (Огиз 1932) папам Льву XIII и Пию X ставится в упрек их дружелюбное отношение к Российским императорам (стр. 159). Автор тут же протестует против "перспективы воссоединения русского народа с единой овчарней стада Христова ".
Во всеобщем Антирелигиозном Учебнике (Москва, 1933) сказано, что "сказка" о религиозных гонениях в СССР "была пущена в ход папой римским в феврале 1930" (стр. 34).
А. Д. Дмитрев пишет в своей книге Подготовка интервенции против СССР и Церковь (Москва, 1932) : "Католическая церковь... является мировой, международной организацией, тесно сплоченной, прекрасно организованной... объединенной в своем едином центре, Ватикане... Черный поповский интернационал объединяется и образует единый антисоветский фронт всех и всяческих церквей... Тон задает наместник Бога на земле - папа римский" (стр. 14-22).
