«Я не понимаю, что плохого в детских яслях? Благодаря им молодые матери могут учиться или работать!» – убеждает однокурсников студентка из бывшей ГДР. «Жена и мать не должна работать! – сурово обрезает её местная студентка с фамилией, начинающейся дворянским фон. – Это у вас там, на Востоке, матерей принуждали работать! У нас же они три года могут посвящать себя ребёнку!» А её соседка, приехавшая из деревни, завершает: «Вам, с Востока, предстоит ещё очень многому учиться!» Гэдээровская студентка удивлённо смотрит на сокурсников. Что плохого в том, что матери работают?
Я понимаю её удивление. Вот уже месяц я здесь и не устаю удивляться чудесам прирейнского захолустья. Две недели назад объединились ГДР и ФРГ. Группа советских аспирантов, с которой я приехала в Бонн, уже разъехалась по университетам Западной Германии, я же осталась в столице. «Испытываешь ли ты культурный шок от вида полных прилавков?» – хотят знать здешние однокурсники. Нет, мои дорогие ровесники, мой главный культурный шок – от общения с вами и вашими наставниками. Из бурлящего позднеперестроечного Союза я попала в царство застывших форм. У нас Горбачёв ещё вещает об «общеевропейском доме», здесь уже празднуют «победу в холодной войне». В центре «рейнского капитализма», в Боннской республике, застывшей, по меткому выражению историка Плеснера, «в нерешённости между вчерашним и сегодняшним днём», верят стереотипам, выпестованным десятилетиями жизни под могучим американским боком.
И ладно бы старики – но молодёжь! Как дружно напали они на ровесницу из Лейпцига! Но та и не думает сдаваться: «И вам есть чему научиться! У нас! Не забывайте, что мирную революцию 89-го начали мы в ГДР!» – «Так ты – за ГДР?» – следует убийственный по здешним меркам «аргумент». Студентка из Лейпцига возмущённо крутит головой: бессмысленность споров, в которых на соперников клеят политические ярлыки, ей хорошо известна. Против этого она боролась там, а здесь то же самое, только с другим идеологическим знаком!
В ту боннскую осень, первую осень воссоединившейся Германии, мне почему-то верилось, что «осси», как называли здесь восточных немцев, подавленные упавшими на них благами западной цивилизации, кинувшиеся покупать телевизоры, подержанные автомобили, мебель, счастливые возможностью «потреблять», верящие в новые, радостные времена, действительно готовые «учиться», душой открытые Западу, недолго останутся в роли младших партнёров. Слишком могуч их политический потенциал. Они закалены годами реального социализма, они умеют сомневаться, они способны критиковать не отдельных политиков, а всю систему целиком, независимо от того, «правильная» ли это система с идеологической точки зрения или нет. «Осси» начнут сопротивляться, когда поймут, какая волна хлынула на них с благословенных рейнских берегов.
