— Как же!.. Очень и очень много на эту тему мы с ним говорили, конечно, когда были вдвоем. Лично ему сколько лет доказывал, что причиной всех бед в СССР как раз только и являются они, коммунисты, со своей дурацкой идеей. Но должен вам заметить, что у коммунистов, по-моему, мозги устроены как-то иначе, нежели у нормальных людей. Шурин в этом отношений не был исключением. Ему говоришь, что люди сейчас не хотят работать, потому что нет абсолютно никакой перспективы в жизни, ибо не видно личных результатов труда, народ находится на положении раба, так плохо и таким гнетом никогда он не жил, никогда столько народу с голоду не умирало, что в СССР установлено рабство политическое, экономическое и духовное. А он тебе — «да это все временное затруднение на пути к достижению лучшей, счастливой жизни на началах коммунизма, голод запричинили вредители, троцкисты.» Точь в точь по своим газетам!
«Да чорт вас возьми» — отвечаю бывало ему — «да ведь уже 20 лет, как продолжается это «временное затруднение», пора бы уже устранить все препятствия: вредителей вы миллионами уничтожили, а их вместо того, чтобы стало меньше, становится все больше! Пора же понять, что весь народ не хочет, не принимает вашего строя!»
«Не забывай, что наш народ некультурный, его надо учить», — старается он вывернуться, припертый к стенке. — «А не лучше ли было, если бы вы, коммунисты, так здорово не заботились об этом, а дали бы народу возможность самому учиться и самому организовывать свою жизнь. Уверяю тебя, что от этого и вам бы было лучше, не тряслись бы каждую минуту за свою, жизнь, да и народ вздохнул бы и спокойно принялся бы за труд. А то вы все учите народ, а он вам черепа ломает. Это верно, что народ некультурный, но глупым назвать нельзя. Народ прекрасно знает о том, что при царе было политическое неравенство, но личная жизнь и труд настолько были свободны, что с теперешними «свободами» и не сравнить. Вы, коммунисты, ко всему плохому, что было при царе, прибавили столько, что народ превратили в рабов, а сами стали рабовладельцами».
«Да ты, Андреич, не дюже то ляпай языком, а то возьму да и потяну тебя в НКВД, вот тебе там и покажут, где раки зимуют», — вскакивает он, обыкновенно, доведенный мною до белого каления и совсем загнанный в тупик. «Вот-вот», — отвечаю ему в таких случаях — «на это вы мастера, губить людей вы умеете, на это вы специалисты большие».
После такой беседы недели две не разговариваем. А потом всегда, как правило, шурин приходит ко мне первым мириться и по русскому обычаю напьемся до чортиков, и история снова повторяется. Но все таки меня не выдал. Иногда случалось, что шурин своими доводами сам себя в галошу сажал. Особенно, когда пускался вспоминать свое детство. Как пример, привожу такой случай: увлекшись воспоминаниями, шурин как-то заговорил о чумаковании, как они с отцом добрались до Кущевки и как по столько-то рублей накупили овец и т. д. А я ему на это и говорю: «Ну видишь, раньше можно было целого барана или овцу купить за пару рублей, а теперь вот кило вонючего мяса стоит 10 рублей, а о баранине лишь можно мечтать. Так когда же народу жилось лучше?» Но даже подобные доказательства моего родственника не образумили. Остались мы с ним при своих мнениях.
