4. Коралловые драгоценности (byu ru'i nor bu):[51] нанесение ряда красных точек на щеки и плечи.
5. Цепь капель, bhindumala[52] (thig pa'i phreng ba): прижав обнаженную женщину, мужчина смотрит на ее тело и покусывает все мясистые места.
6. Разорванные облака (sprin gyi dum bu):[53] следы зубов, оставленные один над другим на верхней части грудей и на ягодицах.
7. Пыльник цветка, pushpakesa[54] (me tog ze ba): язык и губы партнера с силой сжимаются зубами.
8. Корень тополя (lcugs ma'i rtsa ba): этот укус заключается в сдавливании и трении зубами снизу вверх щек, подмышек и частей тела ниже пупка.
ПЯТОЕ ИСКУССТВО: ДВИЖЕНИЯ ВЗАД-ВПЕРЕД И ПРИЖИМАНИЯ
Гедун Чопел посвящает две части своей книги позам любовного соединения, в то время как в «Камасутре» этой теме отведена всего одна часть (II.6). В первой части рассматривается пятое из восьми ответвлений любовных искусств, а во второй — восьмое. Вторым разделом о позах совокупления он заменяет раздел об оральном сексе в «Камасутре», который излагает отдельно от восьми ответвлений под заголовком «О сомнительных действиях».
В этом разделе Гедун Чопел излагает не восемь, а двадцать поз, выделяя восемь из них в «основные способы совокупления»; таким образом, остальные двенадцать попадают в категорию дополнительных. В делении поз на основные и дополнительные, по всей видимости, нет никакой логики; вероятно, он руководствовался лишь стремлением к сохранению симметрии чисел — восемь разновидностей каждого из восьми искусств.
Описание четырех из двенадцати дополнительных поз предшествует изложению восьми основных, а после них рассматриваются остальные. Первые четыре позы упомянуты в «Камасутре» в шестой части, посвященной позам любовного соединения, но далеко не столь подробно:
1. Краб,karkataka (sbal pa can):[55] мужчина прикладывает согнутые в коленях ноги лежащей женщины к низу ее живота и приступает к действию. Есть варианты этой позы: женщина сама держит свои ноги; мужчина связывает ее ступни шнурком и поднимает их над своими плечами; женщина бьется коленями о бока мужчины; женщина скрещивает ноги, лежа на мужчине к нему спиной.
2. Лежащий навзничь пастух (ba lang rdzi bo'i gan rkyal): лежа на спине, женщина поднимает колени и раздвигает бедра. На Западе эта поза известна под названием «поза миссионера».[56]
3. Широко открытый, utphullaka (mngon par phyes pa): встав на колени, женщина раздвигает бедра и руками держится за плечи мужчины, который, тоже стоя на коленях, держит ее за груди; верхние части их тел не соприкасаются. В «Камасутре» (II.6.8) это первый из трех способов совокупления «газели», когда она подкладывает подягодицы подушку, чтобы «открыть путь» к влагалищу.
