Теоремы действительно нет. Есть аксиома бытия Бога. Проверка истины — история человечества. Личная проверка — собственная жизнь и судьбы окружающих. Стоит захотеть, и доказательство будет более чем убедительным. Но, чтобы захотеть, надо веровать. В этом особенность высшей истины.
Если я знаю, что стол изготовлен из дерева, я верю в это без вопросов. Бытовое знание составляет нижний уровень отношений.
На среднем уровне отношения "веры" и "знания" осложняются. О происхождении человека школьник или студент не знают. Им приходится верить тому, что скажет учитель. Повзрослев и услышав, что это неправда, они оказываются перед выбором: кому верить? В отношениях намечается неопределенность. А раз имеются нижний и средний уровень отношений, то логика здравого смысла подсказывает нам наличие третьего высшего уровня, когда знание уже невозможно получить без веры. Так некто, устав от житейских неурядиц (обусловленных собственной безнравственностью), вдруг взывает: "за что?" Но при попытке объяснить ему причину с позиций веры, вопрошавший тотчас протестует. Он не желает знать того, во что заведомо не верует. И, таким образом, он лишается возможности узнать то, о чем только что спрашивал. Такова, в общих чертах, схема отношений "веры" и "знания" на трех уровнях (бытовом, познавательном, духовном).
Что же касается точности самих терминов, то по существу (онтологически) всякое знание есть не что иное, как откровение, принятое на веру. Разница состоит лишь в значимости открываемых сведений и в авторитете открывающего.
Одно дело узнать от мамы, что молоко дает корова, другое дело поверить в теорию известного ученого, а третье — удостоится Божественного откровения. Для каждого случая требуется свой уровень развития личности и своя душевная готовность к восприятию открываемого знания. И всякий учитель, проповедник, апостол в своем случае выступает как свидетель того, что ему открыто. Дело остальных верить или не верить, и, стало быть, знать или не знать.
И вера и знание могут быть ложными. Упорных последователей лжеверия называют фанатиками. А правота всякой проповеди познается по приносимым ею плодам. Господь Иисус Христос говорит: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их" (Еванг. от Матфея, гл. 7, ст. 15). Таковыми были растлители веры народа русского в XIX и в начале XX веков. Плод их проповеди — кровавая революция.
