В судьбе Печорина есть сходство с судьбой Владимира Петровича. В "Фаталисте", опубликованном за год до повести Одоевского, Печорин вспоминает: "В первой молодости своей я был мечтателем; я любил ласкать попеременно то мрачные, то радужные образы, которые рисовало мне... воображение... я вступил в эту жизнь, пережив уже ее мысленно". Воображение, мечтательность, демонизм натуры считаются обычно чертами романтического героя.
Романтическое начало проникает в повесть вместе с героем, создавая необычную ситуацию двоемирия, борьбу двух начал - высшего и подчиненного ему - обыденного.
В повести Одоевского, как и в жизни его героев, два плана (психологический - внутренний и обытийный - внешний). В архиве Одоевского сохранилась любопытная запись о таинственных происшествиях в его повестях: "Нет ни одного из этих видений, которое не могло быть объяснено известными физическими законами, изложенными в любом учебнике физики или физиологии".
Одоевского называли "русским Фаустом". Действительно, это имя подошло бы его героям, каждый из которых - в страдании, в мучительной борьбе с собой - познает мир. Интерес Одоевского сосредоточен на внутренних побуждениях человека и человечества, на законах истории.
Герой "Косморамы", как и Фауст, вырван из общего потока жизни. Он знает - и одно это уже приносит ему страдания. Не случайно и упоминание о Фаусте в самой повести.
Счастливых нет среди героев Одоевского. Ведь даже доктор Бин, двойник которого раскрыл герою тайну двоемирия, ничего не знает из того, что знает его двойник.
Вся повесть Одоевского убеждает, что в мире существуют тайны, есть много непонятного и недоступного человеческому сознанию. Но у каждой тайны не одно, а несколько объяснений, и не следует доверять самому первому и поверхностному, как это делает, скажем, доктор Бин...
Герой Одоевского пытается постичь, какие силы управляют судьбами открывшихся ему миров. Он не может смириться ни с ролью жертвы, ни с ролью слепого орудия фатума. В этом он снова оказывается сродни Печорину. "Сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни я упадал на голову обреченных жертв... Моя любовь никому не принесла счастья..." восклицает Печорин.
Остается добавить, что, по мысли Одоевского, чистое сердце - это высшее благо для всех миров, сколь бы различны они ни были, какими бы ценностями ни руководствовались. Чистое сердце ищет, по существу, вся литература - не только русская, но и мировая...
