Раз в неделю встречаются наши жрецы в зале собраний и посвящают свои споры какому-нибудь одному человеческому органу – можно ли по нему определить ирбувянина.
– А сколько всего таких частей у человека? – встряла любопытная Далила.
– Шестьсот тринадцать…
– Много уже обсудили? – это уже Ипполита спросила.
– Да еще лет на семьдесят пять осталось, – вздохнул трактирщик. – Пока только по одному вопросу пришли к соглашению. Каждый, кто ступает на другой берег реки Шимулар, дает клятву – больше не есть никогда драконины, хотя никто ее никогда не ел, а только слышал от предков своих эту историю.
– И что потом?
– Ничего, – пожал плечами толстяк, – пока жрецы не решат, кто является истинным ирбувянином, существует негласное правило: ирбувянин – это тот, кто не ест драконину. И все.
– Подожди, – остановила я его, – но если драконов не существует, а все, что ты рассказал, лишь предание старины глубокой, значит каждый, кто не ест мясо дракона, просто потому, что его нет, является ирбувянином?
– Тогда кто были эти, которые приставали к нам на берегу? – спросила молчавшая до этого Гиневра.
– Отщепенцы из организации «Контурные карты»! – сказал трактирщик и сплюнул. – Они позорят честное имя ирбувянина и не согласны с запретом. Ведь сказано – не есть драконину, и баста! А они приключений ищут на свою голову, предатели!
– Угу, – подтвердил Сенмурв. – Вот я тоже ящерицами не питаюсь, ну и что? Я, значит, тоже ирбувянин? А если я не хочу им быть?
Трактирщик побагровел.
– Я эту гадость в рот не возьму, даже если ты мне ее даром совать будешь! – рявкнул он.
– А вам ее предлагали? – спросил неуемный Сенмурв.
– Уймись, – пихнула его ногой Ипполита. – Молчал бы лучше!
Поспешив перевести разговор на что-либо более нейтральное, я спросила:
– Чем же еще занимаются ваши жрецы, кроме обсуждения частей тела?
– Они восстанавливают ирбувянский язык.
– Очень интересно… – пробормотала я. – И как это им удается?
– У них есть старинная книга заклинаний. Они выискивают в ней слова, которые могли бы подходить к нынешнему явлению и предмету, и называют его.
– Послушай, Марина, – обратилась ко мне Ипполита, – а может, у этих жрецов найдется заклинание против колдуньи?
– Дельная мысль, – похвалила амазонку Далила. – Давай пойдем к ним и потрясем, как следует.
– Ты какая грубая, Далила, – наморщив носик, сказала Гиневра, – они все-таки божьи люди, хоть и нехристи. Зачем же их так?
– Не знаю, что вам от них нужно, – трактирщик подошел поближе, – но просто так они вам и словечка ни скажут.
