сделать.
В результате вот этих революций, революций в производстве молока, в изготовлении
шерстяной одежды, центром цивилизации стала именно Западная Евразия. Здесь возник гораздо
более мощный очаг, чем в Китае. Скажем, в Китае вот этой вторичной революции производства
пищи не было. Там главным домашним животным была и остается свинья. Свинья – очень
ценное животное, но она не дает вторичных продуктов: ни молока, ни шерсти, ее также нельзя
запрячь, в отличие от вола, в плуг.
Что стало дальше с культурой докерамического неолита? Тут еще одна интересная вещь.
Дело в том, что, опять-таки, есть такой миф, что наша современная цивилизация, она такая
плохая, она уничтожает природу, она ведет дело к экологическому кризису, даже катастрофе.
Она, конечно, может быть, и ведет. И природу она уничтожает. Но, опять-таки, ровно этим
занимались люди на протяжении всей своей истории. Все культуры уничтожали природу. Или
почти все. И вели многие из них дело к экологической катастрофе. И вот эта первая
земледельческая культура, земледельческо-скотоводческая культура мира, докерамический
неолит десять тысяч лет назад привел дело к страшной катастрофе. Они вырубили, как это
водится, леса. Причем предполагается, что вырубили они их не для того, чтобы сеять свой
ячмень, для этого особенно больших территорий не требовалось, а скорее для того, чтобы
выжигать известь. Точно это, конечно, неизвестно, но, учитывая размеры тех поселений, которые
появляются к тому времени, например, на территории Иордании есть такое крупное поселение
Айнгазал, где жило две-три тысячи человек, как минимум, десять тысяч лет назад. Так вот,
учитывая все это, для производства извести, которую, как я уже сказал, использовали для
изготовления такого цемента, которым покрывали полы домов, требовалось колоссальное
количество топлива. И вот, для того, чтобы добыть это топливо сжигали дубовые леса. Так или
иначе, это привело к опустыниванию.
Что дальше произошло? Опять-таки, очень интересно. Люди на юге Леванта, на территории
современной Иордании, Израиля, может быть, юга Сирии (на севере там ситуация была
несколько другая), они бросили свои поля, поскольку козы, овцы, коровы у них были, и они
ушли в степь. Они стали подвижными скотоводами. Вот этот хозяйственный тип подвижных
скотоводов, опять-таки, появился именно в Леванте, именно тогда и в то время. И дальше с
этими стадами, в итоге, эти же люди или другие уже. Но стада то были те же. Это все равно
