Социализм как явление мировой истории | страница 56
(28, с. 74).
«Если вас будет только трое, но вы будете твердо уповать на имя Божие, не бойтесь и ста тысяч»
(28, с. 75).
«Вперед, вперед, вперед! Давно уже время. Пусть добрые слова этих Исавов не вызовут у вас милосердия. Не глядите на страдания безбожников! Они будут вас так трогательно просить, умолять, как дети. Не давайте милосердию овладеть вашими душами, как Бог приказал Моисею, да и нам Он открыл то же»
(28, с. 75).
«Вперед, вперед, пока железо горячо. Пусть ваш меч не остывает от крови!»
(28, с. 75).
Действительно, если и не «вся немецкая, французская и итальянская земля», то вся Средняя Германия — Тюрингия, Саксония, Гессен — поднялась.
К началу мая 1525 г. князья начали собираться с силами. Большую роль в организации их движения сыграло письмо Лютера
«О разбойничающих и душегубствующих крестьянских шайках».
К середине мая у Франкенхаузена начали собираться два войска. Оба были примерно равной численности — около 8000 человек.
Мюнцер выехал впереди своего войска, окруженный 300 телохранителями, с обнаженным мечом, который символизировал цель восставших — уничтожить безбожников. К нему присоединились некоторые дворяне. Мюнцер писал другим, грозя и призывая примкнуть к нему. Графу Эрнсту Мансфельду он писал:
«Чтобы ты знал, что мы имеем силу приказывать, я говорю: вечный живой Бог повелел сбросить тебя с престола и дал нам силу это совершить. Про тебя и тебе подобных Бог сказал: твое гнездо должно быть вырвано и растоптано»
(28, с. 78).
Письмо кончалось словами:
«Я иду вслед. Мюнцер с мечом Гедеона».
В войске Мюнцера распространились панические настроения. Пытались завести переговоры с противником. Начались казни по подозрению в измене. Мюнцер старался воодушевить своих сторонников:
«скорее изменится природа земли и неба, чем Бог оставит нас»
(28, с. 45).
Он обещал, что будет ловить пули в свои рукава. Но когда раздались первые выстрелы, войско повстанцев бросились врассыпную. Тысячи из них были побиты на поле боя.
«Мюнцер с мечом Гедеона» в минуту поражения потерял всякое присутствие духа (подробнее см. 22, с. 225). В этом он оказался первым в длинной череде революционных вождей, тянущейся до наших дней. Он бросился в город, нашел пустой дом и забрался в постель, притворившись больным. Зашедший грабитель солдат нашел в брошенной впопыхах сумке письма, адресованные Мюнцеру, и схватил его. На дознании, спрошенный об одной казни 4-х человек, Мюнцер сказал:
«Не я их казнил, дорогие братья, но Божья правда».