Уинстенли так же отрицательно относится к торговле и деньгам:
«купля и продажа есть великий обман, посредством которого грабят и крадут землю друг у друга».
«мы надеемся… что народ будет жить свободно, пользуясь землею, не принося печати зверя в своих руках или в своих обещаниях, и что все будут покупать вино и молоко без денег или без цены, как говорит Исаия»
(«Декларация бедного угнетенного люда Англии», 35, с. 88).
Отрицанием частной собственности, торговли и денег ограничиваются социалистические требования Уинстенли. Он явно выступает против более крайних взглядов:
«Я признаю правильным, что земля должна быть общим сокровищем для всех; но что касается женщин, пусть каждый мужчина имеет свою собственную жену, а каждая женщина — своего собственного мужа. И я не знаю никого из диггеров, которые действуют так неразумно в отношении общности женщин. Если кто-либо и поступает так, я заявляю, что не имею ничего общего с такими людьми, а предоставляю их своему собственному господу, который отплатит им мучением духа и болезнями плоти»
(«Новогодний подарок парламенту и армии», 35. с. 163).
Уинстенли постоянно заявляет себя также врагом насилия, убеждает читателя, что диггеры будут добиваться своих целей лишь мирными средствами. Однако пафос проповеди иногда заносит его и дальше, он явно подымает свой голос против любой частной собственности, призывая
«изгнать из творения проклятое дело, именуемое частной собственностью, причину всех войн, кровопролитий, воровства и порабощающих законов, которые держат народ в нищете»
(«Декларация бедного угнетенного люда Англии», 35, с. 99).
Он рисует апокалиптическую картину борьба агнца и дракона:
«и та борьба будет продолжаться, пока дракон не будет изгнан, а его падение и суд быстро приближаются»
(«Письмо лорду Ферфаксу, генералу английских сил, и его военному советнику», 35, с.104)
и говорит своим противникам:
«Но теперь настало время освободиться, и ты гордый Исав, и жестокосердная алчность должны повергнуться и больше не быть господами творения: ибо теперь царь справедливости поднимается править на земле и над нею. А потому, если хочешь пощады, дай свободу Израилю, разбей немедленно оковы частной собственности.»
(«Знамя, поднятое истинными левеллерами…», 35, с. 78).
Диггеры составляли лишь одну из групп более широкого радикального движения в эпоху английской революции. Сторонников этого движения называли левеллерами— «уравнителями». Один из них, лондонский купец Вильям Уолвен, призывал
