.
А между тем, очень часто, когда в детях пробуждается сознание, они видят, насколько родители их далеко стоят от того идеала, который рисуют себе дети, и они не только не могут в чем–либо нравственном подражать своим родителям, но еще должны призвать на помощь чувство великодушия, чтобы с намеренной изворотливостью выискать им оправдание.
Однажды ученики Христа Спасителя обратились к Нему с вопросом: «Кто больше в Царстве Небесном?» (Мф. 18,2). Христос, призвав дитя, поставил его среди учеников и сказал: «Если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18,4).
Да, Господь часто призывает к Себе детей помимо родителей. И в этой истине мы можем убедиться на себе, из нашей личной жизни, когда многие из нас, не находя, может быть, должной нравственной поддержки среди близких, родителей, родных, друзей, рвутся к Богу, ища у Него отклика, разъяснения и того тепла, которого лишили их близкие люди и в котором так нуждается человек, особенно в ранние годы своей жизни.
Детство тесно связано с юностью, и нам следует особенно подробно остановиться именно на этом периоде жизни человека.
Юность пора, в которую обозначается иногда направление человека на всю его дальнейшую жизнь; пора, в которую вырабатываются привычки благочестия; пора, в которой особенно проявляются высокие идеалы, жажда самоотвержения и героизма.
«Самое чудесное видение, сказал Пахомий Великий, это то, когда ты увидишь лицо человека, в котором отражается чистота и глубокое смирение сердца»[55].
И если вы сейчас учитесь в этой прекрасной аудитории на положении студентов Московской Духовной Академии, то этому высокому званию вы обязаны, в немалой степени, вашей юности.
Какое счастливое время юности! И кто сейчас, будучи уже в летах, не желал бы вернуть юность обратно!? Счастливое это время, но и опасное! Юноша это молодое деревцо, которое, если не привязано за крепкое стоящее рядом, будет навсегда кривое. Не сдержите юность, дадите ей полную свободу, не будете внимательно следить за ней, не согреете ее теплом участия и любви, вы не заметите, как юность зачахнет подобно цветку, поблекшему от холода.
Св. Иоанн Златоуст говорит: «юность есть как бы горящий костер и море, исполненное воли и многих смятений»[56].
Вот уже нет румянца на лице юноши, уже потухли свежие очи, сиявшие невинностью и веселием, уже не так нежно он относится к своим родителям, учителям, он не любит долго оставаться с ними, он спешит от них скрыться, не интересует его так живо учеба, занятия, не влечет его и храм Божий, скучной и тяжелой становится молитва, в тяжесть посты и дела благочестия. Это худой признак страсти возобладали юношей, порочное товарищество увлекло его к себе, чувственные греховные удовольствия стали выше духовного любомудрия.
