У среднего человека все это принимает формы склонности к тем или иным религиозно-мистическим культам и состояниям, дает общую медитативность натуры и высокую чувствительность к глобальным духовным и экзистенциальным кризисам других людей, но как им можно помочь, человек обычно имеет очень смутное представление.
Планеты в первом доме
Распределение планет по домам покажет специфику проявлений различных видов энергии, свойственной данному человеку. Вопрос о том, насколько жестко связаны в своих проявлениях принципы планеты и дома, в котором она находится, очень важен. Автор придерживается того мнения, что включение энергетики планеты обязательно сопровождается активизацией дома, в котором она стоит, хотя бы в фоновом режиме. С другой стороны, проработку планетного принципа эффективнее (хотя и не легче) всего вести в ситуациях отчетливого включения этого дома.
Планеты в первом доме покажут источники очевидной личной силы человека и вибрации, на которые он откликнется в первую очередь. С другой стороны, не следует здесь ждать от него большой глубины и тонкости: как только эффект новизны проходит, человек теряет к внешнему миру или внутреннему объекту, излучающему энергию соответствующей планеты, значительную долю первоначального интереса.
Планета в первом доме покажет (может быть, почти не осознаваемый) комплекс личной неполноценности/суперполноценности, проработка которого дает очень многое и самому человеку, и, главное, внешнему миру.
Солнце в первом доме
"Я весь в свету, доступен всем глазам.
Я приступил к привычной процедуре.
Я к микрофону встал как к образам.
Нет! Нет! Сегодня, точно к амбразуре".
(В. Высоцкий)
Архетипический для этого аспекта сюжет — сражение героя сказки с чудовищем, угрожающим царству, царевне и самому герою. При этом важно понимать, что Солнце в первом доме стоит не только у Ивана-царевича, но также и у двенадцатиголового змея, чье личное самовыражение также напрямую связано с солнечной темой. Вероятно, Станислав Гроф проинтерпретировал бы этот сказочный сюжет как символическое отражение переживаний ребенка при прохождении по родовым путям (третья матрица).
Психологически это довольно тяжелый аспект; он часто сопровождается глубокими личными комплексами и фобиями, и в человеке перемешаны безрассудство и страх, наглость и скованность, стремления спасти и разрушить. Часто проблемами являются личное мужество, способность к самопожертвованию или необходимость жертвовать другими для самореализации. Мир видится очень ярким и часто слишком поляризованным — но человеку нужно иметь в виду, что столь для него очевидные на первый взгляд противоположности типа добро-зло, жертва-мучитель, спасение-гибель, рождение-умирание при более внимательном и глубоком рассмотрении могут стать совсем не такими ясными, расплыться, модифицироваться, а иногда и смениться противоположными.
