Сухожилия Церкви: библейские принципы церковной дисциплины | страница 9
а) Преследуем ли мы правильные цели? Является ли нашей мотивацией любовь к брату, даже если у нас нет близких дружеских отношений? Возможно, нам нужно попросить прощения за то, что мы не установили настоящую дружескую связь во Христе с этим братом в прошлом.
б) Уверен ли я, что не живу в таком же грехе? Думаю, это и так очевидно. Но мы должны быть уверены, что не производим впечатления лицемеров. Иисус предупреждал Своих учеников о такой опасности: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Матф. 7:3). В то же время нам не следует использовать это выражение в качестве оправдания своему нежеланию предупредить и обличить брата. Очень легко думать: «Ох, ведь я тоже грешник. Я считаю, что буду поступать лицемерно, если начну говорить с братом о его грехе». Нам следует помнить, что Господь не создал «элиту святых» для предупреждения и обличения тех, кто пребывает в своих грехах. Он требует этого от каждого члена церкви. Но если мы убеждены, что наши грехи препятствуют возможности братского увещевания, тогда мы обязаны разрешить эту проблему, и только потом предупреждать и обличать своего брата в его грехах. Таким образом, если мы сами не раскаиваемся в наших грехах, тогда мы обязаны воздержаться от участия в Вечере Господней, пока не совершим достойный плод покаяния.
Первый шаг
Итак, если мы решились поговорить со своим братом по вере, нам следует молиться о нем и просить Господа благословить нашу встречу. Кроме того, мы должны подготовиться к этой встрече должным образом. Также нам следует исследовать Святое Писание относительно интересующего нас предмета. Ведь предупреждение и обличение в грехе — очень серьезное дело. Поэтому нам нужно взять с собой Библию. Потому что все наши действия должны отражать наше повиновение Святому Писанию. Ведь наш Господь повелевает нам: «Идите». Слово «идите» не означает написание письма или беседу по телефону. Нет, «идите» означает, что нужно идти и обличить в духе братской любви, лично! Человек должен осознать, что вы серьезно относитесь к вашему разговору. Но будьте внимательны и осторожны. Вы должны проводить беседу в духе кротости и любви. Будет полезным объяснить брату мотивы, побудившие вас поговорить с ним, и показать, что его грех оскорбляет, прежде всего, Христа. Также следует сказать, что мы такие же грешники, как и он. Мы ничем не отличаемся от него. Мы обязаны разговаривать в духе смирения, мудрости и понимания!