Солдат горячили не только шнапсом, бесили их и рассказами о зверствах союзных войск, об издевательствах франтиреров, бельгийских женщин и бельгийских детей над пленными германскими солдатами. Любые формы "шреклихкейт" - устрашения - казались тогда недостаточными. Оба глаза за око, челюсть за зуб, артиллерийский залп за пулю снайпера!.. В Лувэне по приказу генерала фон Лютвица уничтожили все, начиная со всемирно известкой библиотеки...
От библиотеки Лувэна до библиотек Харькова - прямая дорога.
Уже после войны новые уставы, "кригсбраух" рейхсвера, упрямо предписывали: "Война должна вестись не только против воинов вражеского государства, она должна быть направлена на уничтожение всех материальных и духовных ресурсов врага". Цели рейхсвера оставались теми же, что были и при кайзере: уничтожить все сопредельные нейтральные государства, покончить с британской гегемонией, поставить на колени русского колосса. И в итоге создать новую Европу, подвластную Германии.
Адольф Гитлер заменил лишь фразеологию, призвав вермахт бороться не. за новую Европу, а за новый порядок - порядок Гитлера в Европе.
"Шреклихкейт!"
Такова была несложная эволюция Георга фон Брауна, от корнета до генерала.
Кончалась первая неделя его пребывания в новой резиденции - в доме помер семнадцать на улице Мироносицкой в Харькове.
За эту неделю генерал сделал еще один шаг в своей эволюции: прочитал немецкий перевод книги Маккиавелли "Государь", который для него раздобыл в одной из библиотек Харькова барон фон Бенкендорф. "Властелину и государю города Харькова..." - так начиналась высокопарная дарственная надпись барона. Генерал нашел для себя много полезного в книге знаменитого флорентийца. Его восхитил ницшеанский .культ сверхчеловека, вседозволенность самодержавия, такое же полное презрение к христианской морали, какое проповедовали и наци. В этом антихристианском евангелии от Маккиавелли он нашел блистательное оправдание беспощадного насилия. Государство - это все, граждане его - ничто. Государственная политика находится по ту сторону добра и зла.
Когда сама безопасность страны зависит от принятия решительных мер, учил наставник государей, никакие соображения справедливости или несправедливости, человечности или жестокости, славы или бесславия не могут брать верх. Да, цель оправдывает средства!
Государь должен быть суровым и грозным кумиром. Он должен внушать страх, но не ненависть, ибо ненависть народная может погубить его. Народ следует - держать в строгости и бедности, запугивая угрозой войны, дабы не подняли голову два великих врага послушания и покорности: честолюбие и скука. В народе необходимо четкое разделение на классы. Религия, хоть и ложная, нужна для простонародья. Государю следует награждать подданных лично, но наказывают их пусть другие. Вина падет на их головы, и головы эти можно будет при случае отрубить и тем укрепить свою добрую славу. Мудрый государь печется не о народной свободе, а о безопасности государства. И окружает он себя посредственностями, ибо сильные и смелые могут покуситься на его власть. По той же причине следует подвергать опале самых боевых своих генералов...
