Поскольку все люди имеют хотя бы самое примитивное мнение о причинно-следственных обусловленностях в жизни общества, то это вызывает к жизни второй лик той же проблемы: убедить остальных в достоверности нового знания, не отвечающего их традиционным представлениям. Содержательную сторону этого аспекта проблемы Ф.И.Тютчев (в послании А.М.Горчакову) описал так:
И как могучий ваш рычаг
Сломает в умниках упорство
И сдвинет глупость в дураках?
Только после разрешения этой двуликой проблемы социология из благонамеренной болтовни преображается в жизниречение, в котором дано Свыше предугадать, как наше слово отзовётся и в природе, и в обществе.
Ясно, что необходимо освоить некое Различение, чтобы худое слово осталось запертым в глубинах души, а благое слово было произнесено вовремя и полновесно и всё ему отозвалось, породив в людях благо-воление и гармонию в природе.
Теперь рассмотрим суть того, что мы понимаем под кодовым слогоном "объективная реальность". Объективная реальность во первых состоит из материального мира. В славянском лексиконе это — явный-проявленный, проистекает от "Явь".
Теперь рассмотрим как, так называемая материалистическая идея, описывает суть материального бытия. Возьмем к примеру ленинское определение "материи":
"Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них".
Данная формулировка является, с нашей точки зрения, переливанием из пустого в порожнее. Это "определение" эквивалентно следующему тождеству: "материя"? "Объективная реальность". Объективная реальность, в свою очередь, есть Всеобъемлющее Сотворенние, Мироздание в целом, Вселенная; а человек — это частица этого Сотворенния.
Читаем определение далее: Вселенная "копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них".
Проще и более обще говоря: информация из внешнего мира (впрочем, и из внутреннего тоже) воспринимается нашими органами чувств, запоминается бессознательно и хотя бы частично доходит до осознания, становясь неотъемлемым достоянием личности человека. Для восприятия информации (не только человеком) на любом этапе распространения информации необходимо:
— чтобы уровень сигнала был выше порога чувствительности приёмника;
— чтобы была совместимость приёмника, передатчика и среды между ними по способности ко взаимодействию друг с другом, то есть необходима совместимость по материальному носителю;
