Византийский историк 10-го века Лев Диакон, современник Святослава не видел различия между скифами, сарматами, русами и словенами. Описывая походы Свендослава (именно так он называл киевского князя), византиец даже в одном предложении применяет все эти синономы. Не могу не поверить современнику Свендослава и пренебречь его информацией. На этом фоне гораздо сложнее поверить более поздним отечественным "специалистам".
Французские ученые, классифицируя языки народов, проживавших на евроазиатских просторах, констатировали: "За исключением арийских и семитических языков, на которых говорили и писали с 5-го века часть Восточной Европы и континентальная Азия (кроме Китая, Индии и Индокитая), — все остальные языки принадлежат к семье, наиболее несходными и отдаленными представителями которой являются финский и венгерский языки на Западе, монгольский и маньчжурский — на Востоке… Древнейший представитель ойгурский (надо полагать, уйгурский или угорский), новейшие — джагатайский, евзбегский, татарские наречия России и Сибири, кашгарский, туркменский (тогда еще не знали иного туркменского, кроме языка терекманов-тоурменов — казачего населения Терека; торками называли народы, имевшие своего покровителя Тора Громовержца, а перундеями-берендеями, имевших покровителя Перена-Перуна), киргизский, алтайский и таранчский языки, непонятным образом сохранившийся (ну, никак не вписывается в библейскую концепцию!) язык, на котором говорят литовские и крымские караимы и т. д.".
Что уж здесь не понять, господа ученые-наученные! Не надо было списывать друг у друга, а хоть изредка заглядывать в первоисточники! Тогда бы вас называли еще исследователями, поисковиками, правдоискателями, тружениками и т. д.
Как же до сих пор вы не могли понять, что какую-то тысячу лет назад еще не существовала графа "национальность", которую ввели представители одной идеологической концепции, чтобы различать "своих и врагов", а на современном этапе успешно с нею борются, как с искусственно созданным анахронизмом. Ранее людей различали только по цвету кожи и религиозным признакам, лишь изредка добавляя профессиональные отличия.
Например:
"Караимы" загадочны тем, кто мало знает, что "караимство" (кара — черный) — ветхозаветный иудаизм, чернокнижие, творцы черных дел, со временем стало национальностью и господствующей религией в казачьих землях севернее Кавказских гор.
Казария стала Хазарией спустя 800 лет после разгрома и изгнания "обрезанных" Святославом.
