— За что?
Он по-прежнему не отрывал глаз от моей тарелки, и я на всякий случай тоже посмотрела в нее, вдруг официант подложил туда какого-нибудь мексиканского таракана.
— Вы потеряли себя, свое "я". Фактически они исковеркали вам жизнь.
— С чего вы взяли? — изумилась я.
— Они заставили вас жить так, как удобно им, а не вам. Разве нет?
— Нет, это я позволила себе играть по чужим правилам. Если не можете изменить ситуацию, попробуйте изменить свое отношение к ней. Я изменила отношение к ситуации. Сейчас она меня устраивает. Почти. Однако в любой момент я могу ее изменить. Например, отправиться в путешествие. Поэтому месть бывшим супругам исключается. К тому же месть деконструктивна.
— Неужели? — подался вперед Пургин. Его покрасневшее лицо в мгновение стало напряженным и сосредоточенным.
— Как вы разволновались, господин продюсер. Неужели вас интересует такое банальное понятие, как месть?
— Вы ошибаетесь, Стефания, месть отнюдь не банальна. Пожалуй, это наиболее естественное состояние для человеческой души.
— А как же утверждение, что месть есть состояние людей слабых, и как только исчезает ощущение собственной беспомощности, испаряется и жажда мести?!
— Дурацкое утверждение. Знаете ли вы, что когда мы требуем возмездия за причиненные нам обиды, мы выполняем определенную генетическую функцию.
— Так просто?
— Так сложно. На досуге ознакомьтесь с основными положениями этологии.
— Попробую. Если мне не изменяет память, этология — это наука, изучающая поведение человека, продиктованное природой?
— Именно так. С точки зрения этологии, месть служит защитой одного вида особей от других. Если, например, на обезьяну нападал хищник, остальные члены стаи, как правило, отбивали труп своей товарки, да еще старались причинить убийце чувствительные телесные повреждения. И делали они это с единственной целью: дать хищнику съесть представителя их вида — означало закрепить у него рефлекс, что они, обезьяны, являются пищей. Кстати заметьте, Эфа, такой способ защиты характерен только для стаи — сообщества с выраженной иерархией. Для стада это будет неприемлемо. Поэтому именно стадные животные (антилопы, овцы) и являются пищей для хищников.
— А какое отношение эта теория имеет к человеку?
— Самое непосредственное. Человеческий закон кровной мести строится по той же самое программе: представителей нашего вида (то есть нас с вами) нельзя убивать. Стремясь к отмщению за кровь своих близких, человек в итоге… защищает сам себя. Свою, если хотите, безопасность. И это стремление совершенно естественно.
