День Литературы, 2006 № 02 (114) | страница 59




Мы целовали, преклонясь?


Пошла в назём кремлевским елям


Его развенчанная власть.



Что мог бы он теперь ответить?


Как посмотрел бы нам в глаза?


Или опять мы — только дети,


Не раскусившие аза?



Кто кому смотрит в глаза? Кто перед кем должен каяться? Сталин перед нами или мы перед Сталиным? И кто выдумал ту славу, которую мы ему кадили?


Пускай мы пели и кадили


И так мечтали жизнь прожить.


Но вы-то как — что нас учили


И петь, и славить, и кадить?



Мы не обидим вас упреком,


И так вам солоно пока:


Ученики от тех уроков


Едва созрели к сорока.



Ну, именно! "К сорока" в 1962 году подошло как раз тем детям, кто мог считать себя ровесниками Державы, как раз тем мальчикам, что пошли в огонь, ее спасая. Поколение смертников. Что делать — им, мальчикам, если их учителям нечего больше сказать?


Мы только будем чуть добрее


И дальновидней, может быть,


Чтобы под своды Мавзолея


Гробов обидных не вносить.



Чтоб стало загодя понятно —


Кому, за что, какая часть, —


И не вытаскивать обратно,


И людям в притчу не попасть…



А ведь стих уже не летит, стих юлит. Притча — не плач. Грусть от недоразумения — не рана души… Пройдет!


Но все проходит. И над Русью


За светом новый вспыхнет свет…


И только вот — морщи


нка грусти


От злого хмеля стольких лет!



Морщинка разгладится, но не так скоро. Через три десятка лет. Тогда Тряпкин еще раз вспомнит вождя:


И старый вождь, и наша муза —


Святынь своих не истребим,


И герб Советского Союза


Мы с новой страстью утвердим…



Ликуйте, звери, пойте люди!


Услышьте, пахарь и матрос:


Какую мощь из нашей груди


Исторг поруганный Христос!



Отношение к Сталину пришлось выяснять всем советским поколениям. У тех, кто успел полюбить его, это оборачивалось горьким похмельем: у Симонова, у Твардовского… Младшим братьям, мальчикам, перешла в наследство "притча", Борис Слуцкий ею душу вымотал себе и читателям. "И дал ему стол и угол".


Но так блаженно примирить Сталина со Христом… то есть коммуниста, под чьим водительством были сметены храмы в эпоху Великого Перелома, дорубаны иконы, еще уцелевшие от безумств 20-х годов… Только Тряпкин решился на это — так безнадежно, так горько, так сладко, только у него хватило души вознести неразрешимость в такую высь, где все разрешилось как бы само собой…