Археоастрономия и история культуры | страница 39

Следует сказать несколько слов о роли астрономии в формировании некоторых важных особенностей древнейших мифов. Стоящее в подзаголовке сочетание слов обычно связывается в нашем сознании с вопросом о происхождении легенд-символов названий созвездий северного неба. Это интересный и нетривиальный вопрос, но речь идет не о делении неба на созвездия. Последнее является вторичным отражением мифологии, возникшим сравнительно поздно, главным образом в Древней Греции. В данном случае важно отметить другое: существование признаков глубоких «космических» переживаний и определенных астрономических знаний в самых древних мифах, восходящих к доисторическому прошлому. Примером может служить происхождение архетипа «повторение — возрождение». Эта важнейшая особенность архаичного общественного сознания, вероятно, составляла одну из базисных структур древней человеческой культуры: сама реальность предмета или действия зависела от того, в какой степени они повторяют или имитируют этот архетип. Но в его основе и лежит, видимо, эмпирическое обобщение, рассматриваемое в предыдущих разделах: циклические изменения в природе, сопряженные с космическими периодами, прежде всего периодом смены лунных фаз. Кажется вполне вероятным, что другие элементы «астрономического кода» мифов также имеют в своей глубинной основе те самые астрономические знания, которые были получены на мегалитических обсерваториях или их аналогах (нам пока мало известных). Если такая догадка содержит ощутимый элемент истины, то это дополнительно укрепляет нас в основном предположении: на самых первых этапах развития культуры наблюдательная астрономия играла в обществе выдающуюся роль, такую, что это наложило глубокий отпечаток на всю последующую культурную эволюцию человечества.

На наших глазах происходит изменение существенного элемента нынешнего мировоззрения. Этот бурно протекающий процесс принято кратко именовать космизацией современной науки. Причины «космизации» ясны, проявления этого процесса очень разнообразны — от проникновения идей эволюции и историзма в современную физику до распространения ультрасовременных мифов «космической» окраски. Сама эта брошюра — тоже признак «космизации»: повышенный интерес к космизму древних мог появиться, понятно, в результате новой психологической установки, в связи с развитием интереса к «космизму» вообще («космизм» в живописи, «космизм» в творчестве А. Н. Скрябина и т. д.).