, что Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух — это как бы разные воплощения одного и того же. Короче говоря,
он проповедовал единство Троицы — никакого разделения. Отец, Сын и Святой Дух, по Афанасию, это как бы разные имена одного и того же. А вот
Арий, напротив, считал, что Бог разделен. Вначале был просто Бог, а потом от него произошли Сын и Святой Дух.
— Ничего не понял… — пробормотал я.
— Ересь — разделение, — чуть не по слогам начал Дик. — Арий разделил Троицу. Ариане — еретики. Понятно?
— Слушай, они правда из-за этого войны начинали? — мне как-то не верилось, что из-за такой ерунды люди могут убивать друг друга.
— В том-то все и дело, что «догмат о Троице» — это вовсе не ерунда! — воскликнул Дик. — Если Троица единосущая, то и Бог един. А если нет, то и Бог получается языческий..
— Так, постой! — сообразил я. — Но тогда все сходится! Если последователи Ария — еретики, то, значит, Церковь все эти годы воевала с язычеством! Получается, Рабин врет!
— Это у кого «получается»? — рассмеялся Дик, похоже, я спорол какую-то глупость.
— А что, не так?
— Ты сам-то как думаешь? — судя по голосу, Дику было даже забавно. — Арий или Афанасий? Кого выберешь?
Я задумался. Точнее, я попытался вспомнить, как я обычно об этом думаю. Я думаю, что Бог создал мир — небо и землю, звезды и воды, животных и человека. На это у него ушло семь дней. Потом была долгая история, и на земле родился Иисус Христос — Сын Бога. Причем родился он от Святого Духа, которого обычно изображают в виде голубя. Голубь принес Христа во чрево Марии…
И что же получается? Получается, что я думаю о Них, об этих трех составляющих Троицы, как о разных Существах?! Не думаю же я, что Бог родил Самого Себя, а перед этим Сам же Себя и оплодотворил…
— Что-то я теряюсь, — тихо прошептал я в телефонную трубку. — Получается, что я еретик?
— А ты вспомни, что говорят верующие, когда осеняют себя крестным знамением? — ответил Дик. — Вспомни.
— Они говорят: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».
— Арианцы, — утвердительно сказал Дик. — Чистой воды! И Рабин прав. Ну, если, конечно, следовать его логике…
Я испытал шок. Христианство — это язычество!
* * *
— Послушай, Дик, — мне вдруг стало не по себе, — а какой же эффект такая книга может вызвать?! Это же…
— Бомба, — спокойно ответил Дик. — Но ты не торопись, сейчас я тебе расскажу, как Рабин объясняет сущность манихейства и…
— Стоп, стоп, стоп! — я понял, что это моему интеллекту уже не потянуть. — Давай в другой раз.
