(греч.) — юноша с острова Кеос, полюбивший прекрасную девушку Кидиппу. Когда Кидиппа молилась в храме Артемиды, он подбросил к ногам девушки яблоко с надписью: «Клянусь, что выйду замуж только за А.». Кидиппа прочла надпись вслух и в негодовании отбросила яблоко, но клятву, произнесенную в святилище, нельзя было не исполнить. После этого каждый раз, когда Кидиппу хотели выдать замуж, Артемида насылала на нее болезнь. Наконец ее отец побывал в дельфийском храме Аполлона и узнал, что на его дочери лежит заклятие Артемиды. Он разыскал А. и женил его на Кидиппе.
(греч.) — аргосский царь, отеи Данаи, матери Персея. Ему было предсказано, что он погибнет от руки сына своей дочери, и он запер Данаю в башне, но Зевс проник туда в виде золотого дождя и зачал Персея. Данаю с сыном посадили в ящик и бросили в море, но они спаслись. Став юношей, Персей на состязаниях по метанию диска случайно попал диском в находившегося среди зрителей А. и убил его.
(греч.) — сын Аристея и Автонои, дочери основателя Фив Кадма, внук Аполлона и Кирены, обучавшийся искусству охоты у кентавра Хирона. Во время охоты А. увидел купающуюся Артемиду. Разгневанная богиня превратила А. в оленя, и его растерзали собственные собаки.
(рус.) — легендарный камень, обладающий чудесными и целебными свойствами, «всем камням отец», лежащий в море на острове Буяне. Предположительно восходит к. представлениям о янтаре как обереге. (Сравни древнее название Балтийского моря — Алатырское море.)
(тур.) — в мифологии тюркских, татарских, азиатских народностей — злая демоница, связанная с водной стихией. А. обычно представляют в виде уродливой женщины с длинными распущенными светлыми волосами и такими отвисшими грудями, что она закидывает их за спину. Существуют поверья, что А. может превращаться в животных и в различные предметы. Она обитает вблизи рек или других водных источников и обычно появляется перед людьми на берегу, расчесывая волосы. По различным поверьям, А. насылает болезни и ночные кошмары, особенно она вредит роженицам и новорожденным. Она катается по ночам на лошадях и заплетает их гривы. Согласно некоторым поверьям она может сожительствовать с людьми, например с охотниками, принося им удачу. Ее обычные атрибуты — магическая книга, гребень и монета, завладев одним из них, можно подчинить ее. У турок также считается, что А. можно подчинить себе, воткнув в ее одежду иглу. Подчиненная А. помогает по дому и способствует обогащению своего хозяина. Исходя из этого, можно предположить, что первоначально А. была доброй богиней, покровительницей домашнего очага, охоты, диких животных.!
