1. Изложение это составлено в Ставрополе кавказском, вследствие желания некоторых лиц общества, в котором тогда предметом суждений был новый догмат папистов.
2. Точное изложение православной Веры святого Иоанна Дамаскина. Книга IV, гл. XIV.
3. О том, что верой уничтожается разум плотский и душевный, и рождается разум духовный, смотр. Преподобного Исаака Сирского слово 28.
4. Предаша нам иже исперва самовидцы и слуги Слова (Лук. 1, 2).
5. «Хлеб прием в руце предатель, сокровенно тыя простирает и приемлет цену Создавшего Своими руками человека». Кондак, глас 2-й, в великий четверток.
6. «Господи, осудиша Тя Иудеи на смерть, Жизнь всех». Тропарь 3-го гласа в великий пяток. — «Видя разбойник Начальника жизни на кресте висяща, глаголаше: аще не бы Бог был воплощься, Иже с нами распныйся, не бы солнце лучи своя потаило, ниже бы земля трепещущи тряслася: но вся терпяй помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Тропарь 9 часа.
7. Быт. 1, 28.
8. Псал. 50, 7.
9. Изложение православной Веры, книга III, гл. II.
10. Лук. 1, 34.
11. Лук. 1, 35.
12. 1 Кор. 1, 24.
13. Иоанн. 1, 3.
14. По согласному мнению всех святых Отцов православной Церкви, писавших об этом предмете. Святой Григорий Богослов. Слово 38.
15. Изложение православной Веры. Книга III, гл. II.
16. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной Веры. Книга IV, гл. XIV.
17. Святого Иоанна Дамаскина Изложение православной Веры. Книга IV, гл. XIV.
18. Быт. 3. 15.
19. Исаия 7, 14.
20. «Солгася древле Адам и Бог возжелев быти, не бысть. Человек (человеком) бывает Бог, да бога (богом) Адама соделает». Акафист Божией Матери, 4-я стихира.
21. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной Веры. Книга III, гл. XXVIII и XVI.
22. Страстями называются свойства человеческие в их болезненном состоянии, произведенном падением. Так способность питаться превратилась в наклонность к объядению и лакомству; сила желания — в прихоти и похоти; сила гнева или душевная энергии — в вспыльчивость, ярость, злобу, ненависть; свойство скорбеть и печалиться — в малодушие, уныние и отчаяние; естественное свойство презирать унижающий естество грех — в презрение к ближним, в гордость, и проч. Преподобного Исаии Отшельника слово 2.
23. Иоанн. II, 33. 35. 38.
24. Лук. 19, 41.
25. Матф. 26, 38. 39. Слич. Лук. 22, 43. 44.
26. Матф. 26, 39.
27. Марк. 10, 14.
28. Марк. 3, 5.
