Глава 2
Эволюционное учение Дарвина — гимн материализму, или творение без Творца
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням»
2 Тим. 4:3,4
Фрэнсис Бэкон, английский философ:«Природа несет печать Самого Творца, в то время как человеческие рассуждения несут печать его собственной неразумной гордости».
Макс Шлейден, немецкий биолог:«Истинный натуралист не может никогда сделаться материалистом и отрицать душу, свободу, Бога»
Одно из величайших заблуждений нашего времени — это миф о том, что наука опровергла религиозные догмы и доказала, что все в вечно существующей Вселенной возникло в результате действия случайно направленных природных сил. А эволюция от неживой материи к живой и далее от одноклеточных организмов к человеческому разуму — это установленный наукой факт. К великому сожалению, в среде научной общественности эти воззрения преобладают, а широкая неверующая публика почти ничего другого не знает, так как вся система естественнонаучного образования в школах и высших учебных заведениях основана на эволюционном, атеистическом мировоззрении, в котором нет места Богу. Научные факты в пользу модели сотворения не приводятся в учебниках. Креационные идеи отвергаются как «ненаучные», как основанные на религиозном суеверии, на слепой вере.
Однако давайте поразмышляем. Невозможность случайного возникновения жизни на Земле (о чем мы еще будем говорить подробно) сейчас признают даже эволюционисты. Приверженец дарвинизма Джордж Волд из Гарвардского университета (Нобелевский лауреат, между прочим) говорит об этом так: «Самопроизвольное зарождение живого организма невозможно. Однако вот они мы — в результате чего я верю в самопроизвольное зарождение». Какая изумительная логика и потрясающая вера! Такой вере мог бы сильно позавидовать иной христианин. Для Нобелевского лауреата лучше поверить в невозможное, чем во всемогущество Творца. Тем самым эволюционисты поступают нелогично. В самом деле, говоря: «Всемогущего Бога нет», они претендуют на знание абсолютно всего и вся. Но вправе ли ограниченный разум человека так делать? Один из основателей современной физики А. Эйнштейн оценивал знания человечества менее чем в 1%. А И. Ньютон уподобил их песчинке на берегу океана. Разве сокрытая от нас громаднейшая область знаний не может включать Творца? Креационисты заявляют, что может, что вполне логично. Эволюционисты утверждают, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. Чья же вера — догма? Пусть читатель сам ответит на этот вопрос.