1 «Вознесем сердца наши» (лат.).
И не надо принимать слишком близко к сердцу свои недостатки, ибо тот, у кого их нет,
все же страдает одним – отсутствием недостатков; тот же, кто полагает, что достиг
совершенной мудрости, хорошо сделает, если поглупеет снова. Nous sommes aujourd'hui ce que
nous etions hier, a именно honnetes hommes, но такие, которым предстоит закалиться в огне
жизни, чтобы внутренне окрепнуть и утвердиться в том, что по милости божьей дано нам от
рождения.
ЭТТЕН И БРЮССЕЛЬ
ИЮЛЬ 1878 – НОЯБРЬ 1878
Желание быстрее получить возможность практически приложить свои силы приводит
Винсента в основанную пастором де Йонге u руководимую учителем Бокмой миссионерскую
школу в Лакене, около Брюсселя. Но после трехмесячного испытательного срока (15 августа
– 15 ноября 1878 г.), во время которого Винсент, как вспоминали впоследствии его соученики,
не выказал необходимого послушания, он был вынужден покинуть школу и отправился на
собственный страх и риск проповедовать Евангелие в Боринаж – крупнейший центр добычи
угля в Южной Бельгии.
123 Эттен, 22 июля 1878
Папа тебе уже, конечно, написал, что на прошлой неделе мы ездили в Брюссель вместе с
преподобным д-ром Джонзом из Айлворта, который остался здесь еще на неделю.
Впечатление, с которым мы возвратились домой из этой поездки, было тем более
благоприятным, что, как мы считаем, я смогу там со временем найти должность и поле
деятельности; добиться этого там можно быстрее и дешевле, чем в Голландии; таким образом,
мы решили не упускать из виду Бельгию и искать там до тех пор, пока что-нибудь не найдем.
Мы побывали во фламандском духовном училище с трехлетним курсом обучения, тогда
как в Голландии, – это тебе известно, – учиться мне в самом лучшем случае пришлось бы еще
шесть лет. Для получения места и звания проповедника там даже не требуется окончания
училища. Требуется только умение читать народу душевные, понятные и доходчивые
проповеди и поучения, предпочтительно не длинные и ученые, а краткие и яркие. Поэтому там
обращают меньше внимания на широкое знакомство с древними языками и глубокие познания в
богословии (хотя последние и являются хорошей рекомендацией), а больше принимают во
внимание способность к практической работе и веру, идущую от сердца. До этого, однако, мы
еще не дошли; во-первых, способность говорить с народом серьезно и с чувством, без
натянутости и стесненности, приобретается не сразу, а лишь после долгой практики; во-вторых,
