В письме от 01.03.29 Е. И. Рерих писала: «Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины.
Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!
Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы в значительной степени являются следствием порабощения и унижения женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость женщин. Женщина лишёна возможности пользоваться в полной мере величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия, но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению общественной и государственной жизни, полноправным членом которой она является в силу космического закона или права. Но женщина-раба может дать миру только рабов. Поговорка — «у великой матери и великий сын» — имеет глубокое космически-научное основание. Ибо сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери — наследницы отцовских сил. Велика справедливость космическая! Унижая женщину, мужчина унизил себя!»
Конечно, в данном плане может быть задан вопрос — если духовная роль Женского Начала так велика, почему тогда в большинстве религий говорится о греховности женской природы? Но подобное утверждение принадлежит вовсе не Великим Учителям — основателям религий, а слугам Князя тьмы, пробравшимся в лоно всех церквей мира под видом священнослужителей для того, чтобы исказить истинные, высокие заветы великих пророков. Так было и с утверждениями религий о якобы нечистой и низшей природе женщины, по сравнению с мужчиной. Обратимся вновь к письмам Е. И. Рерих: «Неправильны книжные утверждения, что все религии и учения полны суждения о низшей природе женщины. Все подобные суждения в них и есть, именно, те искажения и добавления, которые были внесены позднее власть утверждающими из своекорыстия и грубого невежества. Истинно неповинны в этом вопиющем невежестве Великие Основатели религий и учений. Примем во внимание, через сколько нечестных, алчных рук и на протяжении скольких тысячелетий прошли эти Учения!
