Обычным способом мы воспринимаем всё через чувственные сознания и ментальное сознание. И всё видится обладающим своим собственным независимым существованием. Но через изучение и наблюдение своего собственного опыта можно постепенно прийти к пониманию смысла бессамостности. И с этого времени изучение и наблюдение того, как вещи возникают, будет углублять понимание того, что они не возникают независимо. С одной стороны важно изучать то, что написано в книгах, но необходимо также и оценивать своё восприятие вещей в обычной повседневной жизни.
Далее, каким образом это неведение является корнем цикла существования? Врождённое представление о самосущем "я" порождает представление о собственности, определяя её как "моё". Это, в свою очередь, порождает привязанность и, таким образом, побуждает нас к дурным поступкам, которые влекут за собой рождение в цикле существования. Рождение зависит от кармических деяний, которые побуждаются тревожащими эмоциями. Например, желание "моего счастья" препятствует видению порочности такой установки. Поэтому именно наша врождённая склонность считать "я" и "моё" самосущими является корнем цикла существования.
Чтобы устранить ложную идею самости, вы должны утвердиться в воззрении бессамостности. Чтобы осуществить это, необходимо понять то, как неведение воспринимает свой объект, и прийти к заключению, что объект такого ложного восприятия не существует. Заставляя свой ум усвоить такое понимание, вы сможете устранить ложную идею самости. Не осознав несуществование объекта неведения, саму ложную идею самости устранить невозможно. Семя или корень цикла рождения и смерти – это неведение, которое представляет истинное существование. И только устранением его путём постижения пустоты, можно воспрепятствовать новому рождению в цикле существования.
Когда мы утомлены перенапряжением, мы расслабляемся и отдыхаем. Хотя это и помогает временно, это не решает подлинную проблему по-настоящему. Чтобы преодолеть проблему, необходимо смело встретить её и по-настоящему решить. Также, неведение нельзя устранить, просто выключая свой ум, как советуют некоторые проповедники неконцептуального созерцания. Для этого необходимо осваивать мудрость, постигающую пустоту. Освоение чего-либо другого в данном случае неуместно. Осознать пустоту и уничтожить основу неведения можно только путём продолжительного освоения анализа, опровергающего внутренне присущее существование. Чтобы устранить неведение недостаточно просто думать, что вещи пусты по природе и не обладают внутренне присущим существованием.
